懺法之修持是中國佛教中相當盛行的法門之一。早在東漢譯經初期，即有諸多相關懺悔思想之經典傳譯。此中懺罪思想，與中國儒、道文化中，自覺反省與贖罪、悔過等思想結合，形成藉著儀式進行，以達成懺罪為目的之懺悔儀軌。

　 根據史料記載，南北朝時期已非常盛行懺儀的禮拜，但普遍以追求現世利益為目的。直至隋‧智者大師，將懺悔與三昧結合，制作以懺罪、復戒、得定、發慧、解脫為目的之三昧懺法。故禪定與懺悔並重、事修與理觀相融等特色，便成為智者大師所制懺法的基本特
質。基於此特質，歷代天台學人亦普遍修持懺法，並依循智者大師制懺之原則，創制懺悔儀軌，尤以宋代最盛。因此亦促成中國佛教，自宋代以來，禮懺法會之流行。及至今日寺院中常行的《大悲》、《淨土》等懺，皆為天台宗祖師所制。但由於忽視懺法中，理觀之內涵，而喪失祖師制懺之精神。
節錄 天台懺法之研究