《普賢菩薩行願品》
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 普賢菩薩，音譯三曼多跋陀羅菩薩、三曼陀菩薩，是中國佛教四大菩薩（觀音菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩、普賢菩薩）之一。
 普賢菩薩是具足無量行願、普現於一切佛剎的大乘聖者，與文殊菩薩為釋迦牟尼佛之脅士。 文殊駕獅子侍如來之左側，普賢乘白象侍右側。 如果以此二脅士表法，文殊師利顯智、慧、證，普賢顯理、定、行，共詮如來理智、定慧、行證之完備圓滿。 普賢菩薩以菩薩之身相及功德遍一切處，純一妙善，故稱“普賢”。
 《華嚴經·普賢行願品》告訴我們，行菩薩道是這樣的：“於諸病苦，為做良醫；於失道者，示其正路；於暗夜中，為作光明；於貧乏 者，令得伏藏。菩薩如是，平等饒益一切眾生。”面對痛苦的人，“應病予藥”、“應機施教”；面對迷路的人，為他指示正道，在漆黑 的夜晚，給別人信心。 別人身處貧乏，給人歡喜。
 普賢是菩薩行的表徵，任何一個眾生，實踐菩薩行圓滿之時，就是普賢菩薩，圓滿普賢的果位就是法身如來。 一切眾生皆具足普賢之因、如來德相，持此普賢菩薩行願，即能顯見本自具足的佛性，入不思議解脫境界。

普賢菩薩有十大願

 一：禮敬諸佛
 禮敬指生恭敬心，遍於身口，進行禮拜。 在頂禮時，達到一心不亂，五體投地，深入法性，離能所想。 如偈說：‘能禮所禮性空寂，感應道交難思議。 一一塵剎中皆有佛，一一佛前皆有普賢。 一一普賢皆悉合掌禮拜。 則一普賢之身，遍入一切普賢身內;一切普賢，皆攝歸一普賢身內。 正如《大般若經》說的：‘一切法無生，一切法無滅，若能如是解，諸佛常現前。  ’
 二：稱讚如來
 稱即稱頌，贊即讚歎。 如來，佛的十號之一。 如者如如不動，指不生不滅的心體，湛然寂照，亙古今而不變。 來即去來，謂如如不動的心體，能生起萬德。 即於無去無來中，能去能來。 佛有三身，稱讚法、報、應三身的偈頌：‘天上天下無如佛，十方世界亦無比。 世間所有我盡見，一切無有如佛者’。 稱讚如來相，以身業禮，以口業贊，以意業敬，是為三業供養如來。
 三：廣修供養
 廣指所供之境，豎窮三際，橫遍十方，普賢菩薩對十方三世一切諸佛，悉皆供養。 供養之物有財供養與法供養。 財供養：有內財與外財。 內財，如《法華經》說：用身、口、意三業恭敬供養，即禮拜讚歎供養。 外財，指金錢田舍等。 修行者、具大悲心。 隨緣能施，盡心供養。 即一香一花，亦稱理成就。 如偈說：‘願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，菩薩二乘僧。  ’法供養：以如來正法，開示眾生，轉迷啟悟。
 
 四：懺侮業障
 吾人由身、口、意而造十惡，由十惡而招致六道輪迴之苦。 如《普賢菩薩行願品》說：若此惡業有體相，盡虛空界，不能容受。 吾人既有業障，必當早求懺悔。 懺者懺其前愆。 悔者悔其後過。
 五：隨喜功德
 功德分二種：一者世間有漏功德，如慈善業，造橋修路，齋僧建寺等。 二者出世間無漏功德，如了生脫死，廣修六度、四攝等。 對這兩種功德，有力的則助力，無力的則讚歎，隨喜而修，切不可諷刺打擊，妒嫉誹謗。
 六：請轉法輪
 如來說法，一句一字，皆從菩提心中流出，大眾聞法，一句一字入耳，皆轉入心中而成妙法，應當禮請一切有真實修證的善知識弘揚正法，使眾生去惡向善 ，轉凡成聖。
 
 七：請佛住世釋迦佛滅後，彌勒佛未生，曷能請佛住世?諸佛無相，如經說：‘心佛及眾生，是三無差別。  ’當知是心作佛，即心即佛。 普賢菩薩《普賢行願品》講到，眾生心淨，見佛常住，眾生心垢，見佛涅槃，若眾生清淨心慈悲心平等心念念與佛相應，即時時請佛住世。 八：常隨佛學我們時時以佛為學習的榜樣，對佛的教法要依教奉行。 誠心憶佛教誨，從因至果，諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，發菩提心不為自己求分毫，但願眾生得離苦，以諸佛悲願為己願，踐行六 度，圓滿佛道。 九：恆順眾生效仿諸佛菩薩，以大悲心，平等饒益一切眾生。 對任何眾生，都要尊重恭敬，寬容慈悲，如敬父母乃至如來，等無有異。 對眾生做到以下四點：(1)於諸病苦為作良醫;(2)於失道者示其正路;(3)於暗夜中為作光明;(4)於貧困者令得寶藏。 十：普皆迴向菩薩作一切功德，都是為了一切眾生，真正做到毫不利己，專門利人。 一切善行福德不起貪著之心，經文中說：‘願令眾生，常得安樂，無諸病苦，欲行惡法，悉皆不成，所修善業，皆速成就。 關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃正路。  ’迴向的內容有三種：(1)回自向他：凡作一切功德、悉當迴向盡虛空遍法界一切眾生。  (2)回因向果：將自己日夜善行念誦佛菩薩名號真言，經文善行乃至佛法中一絲一毫利益悉皆迴向眾生覺悟圓成佛道。  (3)回事向理：從法理上認識，所作的一切功德，即因緣所生法，緣生無性，當體即空。 佛說功德，即非功德，是名功德。

普賢菩薩的大願精神

 普賢菩薩作為法王之子，在《普賢行願品》中，發大弘願，以果立因，使眾生在大願中得到法益，又以因中施果，令大眾從行菩薩道中證入 聖果。
 一：普賢菩薩開示，眾生是未來諸佛，我們對待一切人要有禮貌和恭敬。 二：普賢菩薩開示，對於有道德的人我們要稱揚讚歎和學習。
 三：普賢菩薩開示，常常供養有道德、貧苦、需要幫助的人，所有一切善事都要去做。 四：普賢菩薩開示，過去罪業要從心地改過，不再造惡，才是真正的懺悔業障心。
 五：普賢菩薩開示，大家做了對世間有益有貢獻的事，我們要生歡喜心並且去學習。 六：普賢菩薩開示，把佛法傳給大家，法輪才會常轉。

七：普賢菩薩開示，我們要揚善止惡，廣行福德，正法自然現前，有如佛祖住世。 八：普賢菩薩開示，行菩薩道、行善積德乃至修學妙法，不要一進普賢菩薩(石窟)九退，要有恆心才會成功。
 九：普賢菩薩開示，要有方便方法去開導眾生，要順從對大家有善利益的事，加以表揚。 大家有過失，我們不去諷刺他，而是用方便方法使他慢慢改過。 十：普賢菩薩開示，我們所做一切功德、福善，都不居功自傲，都迴向給大家離苦得樂，得證佛果。
 大眾如是修學，入於普賢大願海中，速成佛道。  (摘自方海權居士法語)