人往生到那裡？七七四十九天神識因其極輕靈敏銳，故覺知力為生前七倍！
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 文：夏壩仁波切  著《生死之旅》

人在死後至未投生之間的這段時間我們稱作中陰身。 因其極輕靈、敏銳，故覺知力為生前七倍，且具他心通，可閱讀他人之心識。 此段時間長短不等，或七日、十四日，乃至四十九日。

中陰身速度猶如光速，於一念頃即可投生他方世界。 在業力尚未形成前，可神通自在，隨心所欲至嚮往之處，可穿牆走壁，縱山河大地亦不為所障。 極具活動力，其移動方向則取決於過去之業力、習氣。

透過觀想，希求之物立時現前。 思衣得衣，思食得食，全系唯心所造。 自肉體脫離而出之某種主體（神識），能對外界有所感應，並能自由自在移動至各處。

多數體驗者脫離肉體時，欲由某處移至另一處，中間並無移動過程，只須動念，即可於瞬間抵達。 即令有移動過程，亦可任意穿越牆壁及緊閉之門窗，乃至穿越他人色身。

生前未聞佛法，但奉行十善，樂善好施，為世間之大善人，百年之後，亦得瞬間投生天堂。 生前作姦犯科，燒殺擄掠，瞋恨恚怨，煩惱習氣厚重者，強取豪奪，此等極惡之徒，命終直入無間地獄。 至於貪念重者則墮鬼道。

眾生於生死迷茫，輪迴六道之中，行善感召至善道、為惡感召至惡道，因果相續不斷，致有六道輪迴。

中陰身高約二尺，似五、六歲之幼童，且諸根明利。 縱生前為殘障或痼疾，中陰身時，則完美無缺，故祭拜時，亡者必然知悉。 人甫斷氣，即具天眼，多遠皆可得見。 故一上香，魂魄隨至。 中陰身近似腦部神經系統，若神識脫離色身，神經系統之作用全失。

此際即無所謂“昏迷”。 昏迷僅適用於生前。 若斷氣，神識脫離色身，何人前來探視均一目了然。 如手術時不治，亡者於手術台即可知誰在身旁。 神識飄浮於天花板上，俟遺體運出，亦尾隨而去。

中陰身時常希求，覓其出世因緣，尋查來世當生之處，故又稱“求生”，據《大寶積經》所載，地獄之中陰形貌醜陋，面如焦炭。

畜生之中陰似煙，無固定形狀，其生前即無定性、無意志力或因愚癡，故感得此。 餓鬼之中陰形色如水，視其福報而有清濁之別。 人天之中陰形如金色。 天界之中有其色鮮白，以其具禪定功夫，心不混濁，故通體透明。

中陰身可隨心所欲，穿牆走壁，念頭所到，無所不至。 唯佛之金剛座，及母體之子宮無法穿過。 前者為佛證悟之處，後者表再度輪迴之入口，一旦投生，中陰身階段即告結束。