大方廣佛華嚴經
善財童子第三十四參（普救眾生妙德夜神）
爾時！善財童子於喜目觀察眾生夜神所，聞普喜幢解脫門，信解趣入，了知隨順，思惟修習，念善知識所有教誨，心無暫捨，諸根不散，一心願得見善知識，普於十方勤求匪懈，願常親近生諸功德，與善知識同一善根，得善知識巧方便行，依善知識入精進海，於無量劫常不遠離，作是願已，往詣普救眾生妙德夜神所。
時！彼夜神為善財童子，示現菩薩調伏眾生解脫神力，以諸相好莊嚴其身，於兩眉間放大光明，名：智燈普照清淨幢。無量光明以為眷屬，其光普照一切世間，照世間已，入善財頂，充滿其身，善財爾時即得究竟清淨輪三昧，得此三昧已，悉見二神兩處中間，所有一切地塵、水塵，及以火塵，金剛摩尼眾寶微塵，華香瓔珞諸莊嚴具，如是一切所有微塵，一一塵中，各見佛剎微塵數世界成壞，及見一切地水火風諸大積聚，亦見一切世界接連，皆以地輪任持而住。種種山海，種種河池，種種樹林，種種宮殿，所謂：天宮殿、龍宮殿、夜叉宮殿，乃至摩呼洛伽，人非人等宮殿屋宅。地獄、畜生、閻羅王界一切住處，諸趣輪轉，生死往來，隨業受報各各差別，靡不悉見。
又見一切世界差別，所謂：或有世界雜穢、或有世界清淨、或有世界趣雜穢、或有世界趣清淨、或有世界雜穢清淨、或有世界清淨雜穢、或有世界一向清淨、或有世界其形平正、或有覆住、或有側住，如是等一切世界一切趣中，悉見此普救眾生夜神於一切時一切處，隨諸眾生形貌、言辭、行解差別，以方便力普現其前，隨宜化度。令地獄眾生免諸苦毒，令畜生眾生不相食噉，令餓鬼眾生無有飢渴，令諸龍等離一切怖，令欲界眾生離欲界苦，令人趣眾生離暗夜怖、毀呰怖、惡名怖、大眾怖、不活怖、死怖、惡道怖、斷善根怖、退菩提心怖、遇惡知識怖、離善知識怖、墮二乘地怖、種種生死怖、異類眾生同住怖、惡時受生怖、惡種族中受生怖、造惡業怖、業煩惱障怖、執著諸想繫縛怖，如是等怖悉令捨離。
又見一切眾生，卵生、胎生、濕生、化生、有色、無色、有想、無想、非有想非無想，普現其前，常勤救護，為成就菩薩大願力故、深入菩薩三昧力故、堅固菩薩神通力故、出生普賢行願力故、增廣菩薩大悲海故、得普覆眾生無礙大慈故、得普與眾生無量喜樂故、得普攝一切眾生智慧方便故、得菩薩廣大解脫自在神通故、嚴淨一切佛剎故、覺了一切諸法故、供養一切諸佛故、受持一切佛教故、積集一切善根修一切妙行故、入一切眾生心海而無障礙故、知一切眾生諸根教化成熟故、淨一切眾生信解除其惡障故、破一切眾生無知黑闇故、令得一切智清淨光明故。
時！善財童子，見此夜神如是神力不可思議甚深境界，普現調伏一切眾生菩薩解脫已，歡喜無量，頭面作禮，一心瞻仰。
時！彼夜神即捨菩薩莊嚴之相，還復本形，而不捨其自在神力。
爾時！善財童子恭敬合掌，卻住一面以偈讚曰：
我善財得見，如是大神力。其心生歡喜，說偈而讚歎。
我見尊妙身，眾相以莊嚴。譬如空中星，一切悉嚴淨。
所放殊勝光，無量剎塵數。種種微妙色，普照於十方。
一一毛孔放，眾生心數光。一一光明端，皆出寶蓮華。
華中出化身，能滅眾生苦。光中出妙香，普熏於眾生。
復雨種種華，供養一切佛。兩眉放妙光，量與須彌等。
普觸諸含識，令滅愚癡闇。
口放清淨光，譬如無量日。普照於廣大，毘盧舍那境。
眼放清淨光，譬如無量月。普照十方剎，悉滅世癡翳。
現化種種身，相狀等眾生。充滿十方界，度脫三有海。
妙身遍十方，普現眾生前。滅除水火賊，王等一切怖。
我承喜目教，今得詣尊所。見尊眉間相，放大清淨光。
普照十方海，悉滅一切闇。顯現神通力，而來入我身。
我遇圓滿光，心生大歡喜。得總持三昧，普見十方佛。
我於所經處，悉見諸微塵。一一微塵中，各見塵數剎。
或有無量剎，一切咸濁穢。眾生受諸苦，常悲歎號泣。
或有染淨剎，少樂多憂苦。示現三乘像，往彼而救度。
或有淨染剎，眾生所樂見。菩薩常充滿，住持諸佛法。
一一微塵中，無量淨剎海。毘盧遮那佛，往劫所嚴淨。
佛於一切剎，悉坐菩提樹。成道轉法輪，度脫諸群生。
我見普救天，於彼無量剎。一切諸佛所，普皆往供養。
爾時！善財童子說此頌已，白普救眾生妙德夜神言：
天神！今此解脫甚深希有，其名何等？得此解脫，其已久如？修何等行而得清淨？
夜神言：善男子！是處難知，諸天及人，一切二乘所不能測。何以故？此是住普賢菩薩行者境界故、住大悲藏者境界故、救護一切眾生者境界故、能淨一切三惡八難者境界故、能於一切佛剎中紹隆佛種不斷者境界故、能住持一切佛法者境界故、能於一切劫修菩薩行成滿大願海者境界故、能於一切法界海以清淨智光滅無明闇障者境界故、能以一念智慧光明普照一切三世方便海者境界故，我承佛力，今為汝說。
善男子！乃往古世，過佛剎微塵數劫，爾時有劫，名：圓滿清淨。世界名：毘盧遮那大威德。有須彌山微塵數如來於中出現，其佛世界以一切香王摩尼寶為體，眾寶莊嚴，住無垢光明摩尼王海上，其形正圓，淨穢合成，一切嚴具帳雲而覆其上，一切莊嚴摩尼輪山千匝圍遶，有十萬億那由他四天下皆妙莊嚴，或有四天下惡業眾生於中止住，或有四天下雜業眾生於中止住，或有四天下善根眾生於中止住，或有四天下一向清淨諸大菩薩之所止住。
此界東際輪圍山側有四天下，名：寶燈華幢。國界清淨，飲食豐足，不藉耕耘而生稻粱，宮殿樓閣悉皆奇妙，諸如意樹處處行列，種種香樹恆出香雲，種種鬘樹恆出鬘雲，種種華樹常雨妙華，種種寶樹出諸奇寶，無量色光周匝照耀，諸音樂樹出諸音樂，隨風吹動演妙音聲，日月光明摩尼寶王普照一切，晝夜受樂無時間斷。
此四天下有百萬億那由他諸王國土，一一國土有千大河周匝圍遶，一一皆以妙華覆上，隨流漂動出天樂音，一切寶樹列植其岸，種種珍奇以為嚴飾，舟船來往稱情戲樂，一一河間有百萬億城，一一城有百萬億那由他聚落，如是一切城邑聚落，各有無量百千億那由他宮殿園林周匝圍遶。
此四天下閻浮提內有一國土，名：寶華燈。安隱豐樂，人民熾盛，其中眾生，具行十善，有轉輪王於中出現，名：毘盧遮那妙寶蓮華髻。於蓮華中忽然化生，三十二相以為嚴好，七寶具足王四天下，恆以正法教導群生。王有千子，端正勇健，能伏怨敵，百萬億那由他宮人采女，皆悉與王同種善根，同修諸行，同時誕生，端正姝妙猶如天女，身真金色常放光明，諸毛孔中恆出妙香，良臣猛將具足十億。王有正妃，名：圓滿面。是王女寶，端正殊特，皮膚金色，目髮紺青，言同梵音，身有天香，常放光明，照千由旬。其有一女，名：普智焰妙德眼。形體端嚴，色相殊美，眾生見者情無厭足。
爾時眾生壽命無量，或有不定而中夭者，種種形色，種種音聲，種種名字，種種族姓，愚智勇怯，貧富苦樂，無量品類皆悉不同。時或有人語餘人言：我身端正，汝形鄙陋，作是語已，遞相毀辱，集不善業，以是業故，壽命色力一切樂事悉皆損減。
時彼城北有菩提樹，名：普光法雲音幢。以念念出現一切如來道場莊嚴堅固摩尼王而為其根，一切摩尼以為其幹，眾雜妙寶以為其葉，次第分布並相稱可，四方上下圓滿莊嚴，放寶光明出妙音聲，說一切如來甚深境界。
於彼樹前有一香池，名：寶華光明。演法雷音妙寶為岸，百萬億那由他寶樹圍遶，一一樹形如菩提樹，眾寶瓔珞周匝垂下，無量樓閣皆寶所成，周遍道場以為嚴飾。
彼香池內出大蓮華，名：普現三世一切如來莊嚴境界雲。須彌山微塵數佛於中出現，其第一佛，名：普智寶焰妙德幢。於此華上最初得阿耨多羅三藐三菩提，無量千歲演說正法，成熟眾生。
其彼如來未成佛時，十千年前此大蓮華放淨光明，名：現諸神通成熟眾生。若有眾生遇斯光者，心自開悟無所不了，知十千年後佛當出現。
九千年前放淨光明，名：一切眾生離垢燈。若有眾生遇斯光者，得清淨眼見一切色，知九千年後佛當出現。
八千年前放大光明，名：一切眾生業果音。若有眾生遇斯光者，悉得自知諸業果報，知八千年後佛當出現。
七千年前放大光明，名：生一切善根音。若有眾生遇斯光者，一切諸根悉得圓滿，知七千年後佛當出現。
六千年前放大光明，名：佛不思議境界音。若有眾生遇斯光者，其心廣大普得自在，知六千年後佛當出現。
五千年前放大光明，名：嚴淨一切佛剎音。若有眾生遇斯光者，悉見一切清淨佛土，知五千年後佛當出現。
四千年前放大光明。名：一切如來境界無差別燈。若有眾生遇斯光者，悉能往覲一切諸佛，知四千年後佛當出現。
三千年前放大光明，名：三世明燈。若有眾生遇斯光者，悉能現見一切如來諸本事海，知三千年後佛當出現。
二千年前放大光明，名：如來離翳智慧燈。若有眾生遇斯光者，則得普眼見一切如來神變，一切諸佛國土，一切世界眾生，知二千年後佛當出現。
一千年前放大光明，名：令一切眾生見佛集諸善根。若有眾生遇斯光者，則得成就見佛三昧，知一千年後佛當出現。
次七日前放大光明，名：一切眾生歡喜音。若有眾生遇斯光者，得普見諸佛生大歡喜，知七日後佛當出現。滿七日已，一切世界悉皆震動，純淨無染，念念普現十方一切清淨佛剎，亦現彼剎種種莊嚴，若有眾生根性淳熟，應見佛者，咸詣道場。
爾時！彼世界中一切輪圍、一切須彌、一切諸山、一切大海、一切地、一切城、一切垣牆、一切宮殿、一切音樂、一切語言，皆出音聲讚說一切諸佛如來神力境界。
又出一切香雲、一切燒香雲、一切末香雲、一切香摩尼形像雲、一切寶焰雲、一切焰藏雲、一切摩尼衣雲、一切瓔珞雲、一切妙華雲、一切如來光明雲、一切如來圓光雲、一切音樂雲、一切如來願聲雲、一切如來言音海雲、一切如來相好雲，顯示如來出現世間不思議相。
善男子！此普照三世一切如來莊嚴境界大寶蓮華王，有十佛剎微塵數蓮華周匝圍遶，諸蓮華內悉有摩尼寶藏師子之座，一一座上皆有菩薩結跏趺坐。
善男子！彼普智寶焰妙德幢王如來，於此成阿耨多羅三藐三菩提時，即於十方一切世界中成阿耨多羅三藐三菩提，隨眾生心悉現其前為轉法輪。
於一一世界令無量眾生離惡道苦，令無量眾生得生天中，令無量眾生住於聲聞辟支佛地，令無量眾生成就出離菩提之行，令無量眾生成就勇猛幢菩提之行，令無量眾生成就法光明菩提之行，令無量眾生成就清淨根菩提之行，令無量眾生成就平等力菩提之行，令無量眾生成就入法城菩提之行，令無量眾生成就遍至一切處不可壞神通力菩提之行，令無量眾生入普門方便道菩提之行，令無量眾生安住三昧門菩提之行，令無量眾生成就緣一切清淨境界菩提之行，令無量眾生發菩提心，令無量眾生住菩薩道，令無量眾生安住清淨波羅蜜道，令無量眾生住菩薩初地，令無量眾生住菩薩二地乃至十地，令無量眾生入於菩薩殊勝行願，令無量眾生安住普賢清淨行願。
善男子！彼普智寶焰妙德幢如來，現如是不思議自在神力轉法輪時，於彼一一諸世界中，隨其所應，念念調伏無量眾生。
時！普賢菩薩知寶華燈王城中眾生，自恃色貌及諸境界而生憍慢陵蔑他人，化現妙身端正殊特，往詣彼城放大光明普照一切，令彼聖王及諸妙寶，日月星宿眾生身等，一切光明悉皆不現，譬如日出眾景奪曜，亦如聚墨對閻浮金。時諸眾生咸作是言：此為是誰？為天為梵，今放此光，令我等身所有光色皆不顯現，種種思惟無能解了。
爾時！普賢菩薩在彼輪王寶宮殿上虛空中住而告之言：大王！當知今汝國中有佛興世，在普光明法雲音幢菩提樹下。
時聖王女，蓮華妙眼，見普賢菩薩所現色身光明自在，及聞身上諸莊嚴具所出妙音，心生歡喜作如是念：願我所有一切善根得如是身，如是莊嚴，如是相好，如是威儀，如是自在。今此大聖能於眾生生死長夜黑闇之中放大光明，開示如來出興於世，願令於我亦得如是，為諸眾生作智光明，破彼所有無知黑闇，願我所在受生之處，常得不離此善知識。
善男子！時轉輪王與其寶女千子眷屬，大臣輔佐，四種兵眾，及其城內無量人民，前後圍遶，以王神力俱昇虛空高一由旬，放大光明照四天下，普使一切咸得瞻仰，欲令眾生俱往見佛以偈讚曰：
如來出世間，普救諸群生。汝等應速起，往詣導師所。
無量無數劫，乃有佛興世。演說深妙法，饒益一切眾。
佛觀諸世間，顛倒常癡惑。輪迴生死苦，而起大悲心。
無數億千劫，修習菩提行。為欲度眾生，斯由大悲力。
頭目手足等，一切悉能捨。為求菩提故，如是無量劫。
無量億千劫，導師難可遇。見聞若承事，一切無空過。
今當共汝等，往觀調御尊。坐於如來座，降魔成正覺。
瞻仰如來身，放演無量光。種種微妙色，除滅一切暗。
一一毛孔中，放光不思議。普照諸群生，咸令大歡喜。
汝等咸應發，廣大精進心。詣彼如來所，恭敬而供養。
爾時！轉輪聖王說偈讚佛，開悟一切眾生已，從輪王善根出十千種大供養雲，往詣道場向如來所。
所謂：一切寶蓋雲、一切華帳雲、一切寶衣雲、一切寶鈴網雲、一切香海雲、一切寶座雲、一切寶幢雲、一切宮殿雲、一切妙華雲、一切諸莊嚴具雲，於虛空中周遍嚴飾，到已頂禮普智寶焰妙德幢王如來足，遶無量百千匝，即於佛前坐普照十方寶蓮華座。時！轉輪王女，普智焰妙德眼，即解身上諸莊嚴具，持以散佛。
時！莊嚴具於虛空中變成寶蓋，寶網垂下，龍王執持，一切宮殿於中間列，十種寶蓋周匝圍遶，形如樓閣內外清淨，諸瓔珞雲及諸寶樹，香海摩尼以為莊嚴，於此蓋中有菩提樹，枝葉榮茂普覆法界，念念示現無量莊嚴，毘盧遮那如來坐此樹下，有不可說佛剎微塵數菩薩前後圍遶，皆從普賢行願出生，住諸菩薩無差別住。
亦見有一切諸世間主。
亦見如來自在神力。
又見一切諸劫次第世界成壞。
又亦見彼一切世界一切諸佛出興次第。
又亦見彼一切世界一一皆有普賢菩薩供養於佛調伏眾生。
又亦見彼一切菩薩莫不皆在普賢身中，亦見自身在其身內，亦見其身在一切如來前、一切普賢前、一切菩薩前、一切眾生前。
又亦見彼一切世界，一一各有佛剎微塵數世界，種種際畔、種種任持、種種形狀、種種體性、種種安布、種種莊嚴、種種清淨、種種莊嚴雲而覆其上，種種劫名、種種佛興、種種三世、種種方處、種種住法界、種種入法界、種種住虛空、種種如來菩提場、種種如來神通力、種種如來師子座、種種如來大眾海、種種如來眾差別、種種如來巧方便、種種如來轉法輪、種種如來妙音聲、種種如來言說海、種種如來契經雲，既見是已，其心清淨生大歡喜。
普智寶焰妙德幢王如來為說修多羅，名：一切如來轉法輪。十佛剎微塵數修多羅而為眷屬。時彼女人聞此經已，則得成就十千三昧門，其心柔軟無有麤彊，如初受胎，如始誕生，如娑羅樹初始生芽，彼三昧心亦復如是。
所謂：現見一切佛三昧、普照一切剎三昧、入一切三世門三昧、說一切佛法輪三昧、知一切佛願海三昧、開悟一切眾生令出生死苦三昧、常願破一切眾生闇三昧、常願滅一切眾生苦三昧、常願生一切眾生樂三昧、教化一切眾生不生疲厭三昧、一切菩薩無障礙幢三昧、普詣一切清淨佛剎三昧，得如是等十千三昧已，復得妙定心、不動心、歡喜心、安慰心、廣大心、順善知識心、緣甚深一切智心、住廣大方便海心、捨離一切執著心、不住一切世間境界心、入如來境界心、普照一切色海心、無惱害心、無高倨心、無疲倦心、無退轉心、無懈怠心、思惟諸法自性心、安住一切法門海心、觀察一切法門海心、了知一切眾生海心、救護一切眾生海心、普照一切世界海心、普生一切佛願海心、悉破一切障山心、積集福德助道心、現見諸佛十力心、普照菩薩境界心、增長菩薩助道心、遍緣一切方海心，一心思惟普賢大願，發一切如來十佛剎微塵數願海，願嚴淨一切佛國，願調伏一切眾生，願遍知一切法界，願普入一切法界海，願於一切佛剎盡未來際劫修菩薩行，願盡未來際劫不捨一切菩薩行，願得親近一切如來，願得承事一切善友，願得供養一切諸佛，願於念念中修菩薩行，增一切智無有間斷，發如是等十佛剎微塵數願海，成就普賢所有大願。
時彼如來復為其女，開示演說發心已來所集善根，所修妙行，所得大果，令其開悟，成就如來所有願海，一心趣向一切智位。
善男子！復於此前過十大劫有世界，名：日輪光摩尼。佛號：因陀羅幢妙相。此妙眼女於彼如來遺法之中，普賢菩薩勸其修補蓮華座上故壞佛像，既修補已而復彩畫，既彩畫已復寶莊嚴，發阿耨多羅三藐三菩提心。
善男子！我念過去由普賢菩薩善知識故種此善根，從是已來不墮惡趣，常於一切天王人王種族中生，端正可喜，眾相圓滿，令人樂見，常見於佛，常得親近普賢菩薩，乃至於今示導開悟，成熟於我令生歡喜。
善男子！於意云何？爾時毘盧遮那藏妙寶蓮華髻轉輪聖王者，豈異人乎？今彌勒菩薩是。時王妃圓滿面者，寂靜音海夜神是，今所住處去此不遠。
時！妙德眼童女者，即我身是。我於彼時身為童女，普賢菩薩勸我修補蓮華座像，以為無上菩提因緣，令我發於阿耨多羅三藐三菩提心，我於彼時初始發心，次復引導令我得見妙德幢佛，解身瓔珞散佛供養，見佛神力，聞佛說法，即得菩薩普現一切世間調伏眾生解脫門，於念念中見須彌山微塵數佛，亦見彼佛道場眾會清淨國土，我皆尊重，恭敬供養，聽聞說法，依教修行。
善男子！過彼毘盧遮那大威德世界圓滿清淨劫已，次有世界，名：寶輪妙莊嚴。劫名：大光。有五百佛於中出現，我皆承事恭敬供養。
其最初佛，名：大悲幢。初出家時我為夜神，恭敬供養。
次有佛出，名：金剛那羅延幢。我為轉輪王，恭敬供養，其佛為我說修多羅，名：一切佛出現。十佛剎微塵數修多羅以為眷屬。
次有佛出，名：金剛無礙德。我於彼時為轉輪王，恭敬供養，其佛為我說修多羅，名：普照一切眾生根。須彌山微塵數修多羅而為眷屬，我皆受持。
次有佛出，名：火焰山妙莊嚴。我於彼時為長者女，其佛為我說修多羅，名：普照三世藏。閻浮提微塵數修多羅而為眷屬，我皆聽聞如法受持。
次有佛出，名：一切法海高勝王。我為阿脩羅王，恭敬供養，其佛為我說修多羅。名：分別一切法界。五百修多羅而為眷屬，我皆聽聞如法受持。
次有佛出，名：海嶽法光明。我為龍王女，雨如意摩尼寶雲而為供養。其佛為我說修多羅，名：增長歡喜海。百萬億修多羅而為眷屬，我皆聽聞如法受持。
次有佛出，名：寶焰山燈。我為海神，雨寶蓮華雲恭敬供養，其佛為我說修多羅，名：法界方便海光明。佛剎微塵數修多羅而為眷屬，我皆聽聞如法受持。
次有佛出，名：功德海光明輪。我於彼時為五通仙，現大神通。六萬諸仙前後圍遶，雨香華雲而為供養，其佛為我說修多羅，名：無著法燈。六萬修多羅而為眷屬，我皆聽聞如法受持。
次有佛出，名：毘盧遮那功德藏。我於彼時為主地神，名：出生平等義。與無量地神俱，雨一切寶樹，一切摩尼藏，一切寶瓔珞雲而為供養。其佛為我說修多羅，名：出生一切如來智藏。無量修多羅而為眷屬，我皆聽聞受持不忘。
善男子！如是次第，其最後佛，名：充滿虛空法界妙德燈。我為妓女。名曰：美顏。見佛入城，歌舞供養。承佛神力，踊在空中，以千偈頌讚歎於佛，佛為於我放眉間光，名：莊嚴法界大光明。遍觸我身，我蒙光已，即得解脫門，名：法界方便不退藏。
善男子！此世界中有如是等佛剎微塵數劫，一切如來於中出現，我皆承事恭敬供養，彼諸如來所說正法，我皆憶念，乃至不忘一文一句，於彼一一諸如來所，稱揚讚歎一切佛法，為無量眾生廣作利益，於彼一一諸如來所，得一切智光明，現三世法界海，入一切普賢行。
善男子！我依一切智光明故，於念念中見無量佛，既見佛已，先所未得，先所未見普賢諸行，悉得成滿。何以故？以得一切智光明故。
爾時！普救眾生夜神，欲重明此解脫義，承佛神力，為善財童子而說頌言：
善財聽我說，甚深難見法。普照於三世，一切差別門。
如我初發心，專求佛功德。所入諸解脫，汝今應諦聽。
我念過去世，過剎微塵劫。次前有一劫，名圓滿清淨。
是時有世界，名為遍照燈。須彌塵數佛，於中出興世。
初佛名智焰，次佛名法幢。第三法須彌，第四德師子。
第五寂靜王，第六滅諸見。第七高名稱，第八大功德。
第九名勝日，第十名月面。於此十佛所，最初悟法門。
從此後次第，復有十佛出。初名虛空處，第二名普光。
三名住諸方，四名正念海。五名高勝光，六名須彌雲。
七名法焰佛，八名山勝佛。九名大悲華，十名法界華。
此十出現時，第二悟法門。從此後次第，復有十佛出。
第一光幢佛，第二智慧佛。第三心義佛，第四德主佛。
第五天慧佛，第六慧王佛。第七勝智佛，第八光王佛。
第九勇猛佛，第十蓮華佛。於此十佛所，第三悟法門。
從此後次第，復有十佛出。第一寶焰山，第二功德海。
第三法光明，第四蓮華藏。第五眾生眼，第六香光寶。
七須彌功德，八乾闥婆王。第九摩尼藏，第十寂靜色。
從此後次第，復有十佛出。初佛廣大智，次佛寶光明。
第三虛空雲，第四殊勝相。第五圓滿戒，第六那羅延。
第七須彌德，第八功德輪。第九無勝幢，第十大樹山。
從此後次第，復有十佛出。第一娑羅藏，第二世主身。
第三高顯光，第四金剛照。第五地威力，第六甚深法。
第七法慧音，第八須彌幢。第九勝光明，第十妙寶光。
從此後次第，復有十佛出。第一梵光明，第二虛空音。
第三法界身，第四光明輪。第五智慧幢，第六虛空燈。
第七微妙德，第八遍照光。第九勝福光，第十大悲雲。
從此後次第，復有十佛出。第一力光慧，第二普現前。
第三高顯光，第四光明身。第五法起佛，第六寶相佛。
第七速疾風，第八勇猛幢。第九妙寶蓋，第十照三世。
從此後次第，復有十佛出。第一願海光，第二金剛身。
第三須彌德，第四念幢王。第五功德慧，第六智慧燈。
第七光明幢，第八廣大智。第九法界智，第十法海智。
從此後次第，復有十佛出。初名布施法，次名功德輪。
三名勝妙雲，四名忍智燈。五名寂靜音，六名寂靜幢。
七名世間燈，八名深大願。九名無勝幢，十名智焰海。
從此後次第，復有十佛出。初佛法自在，二佛無礙慧。
三名意海慧，四名眾妙音。五名自在施，六名普現前。
七名隨樂身，八名住勝德。第九本性佛，第十賢德佛。
須彌塵數劫，此中所有佛。普作世間燈，我悉曾供養。
佛剎微塵劫，所有佛出現。我皆曾供養，入此解脫門。
我於無量劫，修行得此道。汝若能修行，不久亦當得。
善男子！我唯知此菩薩普現一切世間調伏眾生解脫，如諸菩薩摩訶薩集無邊行，生種種解，現種種身，具種種根，滿種種願，入種種三昧，起種種神變，能種種觀察法，入種種智慧門，得種種法光明，而我云何能知能說彼功德行。
善男子！去此不遠有主夜神，名：寂靜音海。坐摩尼光幢莊嚴蓮華座，百萬阿僧祇主夜神前後圍遶，汝詣彼問，菩薩云何學菩薩行，修菩薩道。
時！善財童子頂禮其足，遶無數匝，慇懃瞻仰，辭退而去。
善財童子第三十四參 普救眾生妙德主夜神
聞妙編寫
這時，善財童子在喜目觀察眾生主夜神那裏，聽聞到”普喜幢解脫三昧法門”後，生深信心，明白瞭解而趣入這一法門。他了知隨順、思惟、修習這一法門。他想念善知識所有的教誨，心裏沒有暫時舍離的念頭。
善財童子一路上這樣思念著，不久便找到了普救眾生妙德主夜神。這位夜神一見到善財，便為他示現菩薩調伏眾生的解脫神力，她以種種相好來莊嚴她的身體，在她的兩眉之間放大光明，名叫“智燈普照清淨幢三昧”，這種光普照一切世間，在照世間以後，光便入善財童子的頂門，充滿他的身體。這時，善財童子立即得到“究竟清淨輪三昧”。便完全看見在喜目觀察眾生夜神和普救眾生妙德夜神兩處中間，所有一切地塵、水塵、火塵等一切微塵，在每一粒微塵中，他各見到佛刹微塵數世界的成住壞空；又見到地水火風四大的積聚，又見到一切世界互相接連，都以地輪任持而住；又見到種種山海、河池、樹林、宮殿等；又見到地獄、畜生，閻羅王界一切住處，六道輪回，生死死生；眾生都在隨業受報，各各差別，善財童子都能一一見到。
善時童子又見到一切世界的種種差別：有雜染污穢的世界，有清淨的世界，有漸漸趣向雜染的世界，有漸漸趣向清淨的世界，也有雜穢與清淨相間（染多）的世界，也有清淨與雜穢相間（淨多）的世界。又有形狀平正的世界，有複蓋而住的世界，和側住的世界等種種不同的世界。
象以上種種一切世界和諸趣中，善財童子都能見到這位夜神在一切時、一切處，隨順眾生的形狀面貌和言語辭句，行為和見解的不同，以方便的神力，普現在他們面前，隨順時宜和眾生的根機來化度他們。因為這位夜神要成就菩薩的大願力的緣故，深入菩薩三昧力的緣故，……是為了令眾生得到一切智慧清淨光明的緣故。
這時，善財童子見到這位夜神有這樣的大威神力、不可思議甚深微妙的境界，普現‘調伏一切眾生的菩薩解脫三昧’之後，歡喜無量。向夜神頂禮，——心瞻仰善知識。這時，夜神立即舍去菩薩莊嚴的變化相貌，還複本形而仍不舍她的自在神力。
於是，善財童子向夜神說：“天神啊！現在這個解脫三昧，甚深微妙稀有難得，它叫什麼名稱呢？你得到這個解脫三昧，有多長時間呢？你是修何種行門而得到清淨的？”
夜神說：“善男子，這種道理是很不容易明白，也是諸天及人、一切二乘所不能測度的。為什麼，這種境界是住于普賢菩薩行願者的境界，也是住于大悲藏者的境界，也是救護一切眾生者的境界，也是能清淨一切三惡道八難［注一］者的境界，……一個修道人若要得到這個不思議的法門，必須要圓滿這種種因緣。”
夜神接著回答說：“善男子，我回憶在往昔古世，超過佛刹微塵數的大劫，那時，有個名叫‘圓滿清淨劫’，名叫毗盧遮那大威德世界，有須彌山微塵數的如來，在這時次第出現於世。
“在此世界東面的輪圍山側，有一四天下，名叫寶燈華幢；在這四天下的閻浮提內，有一國土，名叫寶華燈，國土安穩豐樂、人民熾盛（興旺），其中眾生都行十善功德業。在那裏有一位轉輪聖王出現，名叫毗盧遮那妙寶蓮華髻，王有一女，名叫普智焰妙德眼，她生得端正嚴麗、色相殊美，眾生見了，都不會感到厭足。
“正在這時，在王城的北邊，有一棵菩提樹，名叫普光明法雲音幢，在這樹的前面，有一座香池，在這香池中生出一朵大蓮華，名叫普現三世一切如來莊嚴境界雲，在這莊嚴的道場裏，從那朵大蓮華中，有無量諸佛出現，第一位佛名叫普智寶焰妙德幢王如來，他就在這朵蓮華上，最初成無上正等正覺，為善根成熟的眾生，演說正法。在滿七日之後，一切世界，都發生了六種震動（這是吉祥之兆），由於佛的出世，使整個毗盧遮那大威德世界，呈現出各種不可思議的境界來。在這朵大寶蓮華王的四周，還有無量無邊蓮華周匝圍繞，在每一朵蓮華內，都有菩薩結跏跌坐在華中的每一獅子座上。當這位如來在此地成佛的同時，在十方一切世界中，他也立即成正等正覺。
“善男子，那位普智寶焰妙德幢王如來，示現種種不可思議自在神通之力、大轉妙法輪時，在那一一諸世界中，隨順眾生所應根機，念念調伏無量眾生。
“這時，普賢菩薩因知道寶華燈王城中的眾生，仗恃著自己有端正的色相美貌，以及一切妙境，而生出驕傲我慢的心，來輕蔑其他國家的人。於是普賢菩薩便化現成比這城中人更為微妙的色身和端正的面貌，往詣寶華燈王城，並在城中放大光明，使日、月、星辰和眾生身上的一切光明，都完全顯不出來，被菩薩奪去了他們原有的光耀。
“城中的眾生齊聲驚奇地問道：‘是淮啊，是天人呢？還是大梵天？現在他放出這種大光明，今我們身光黯然失色，都不顯現’，可是這些眾生都無法瞭解。於是普賢菩薩在虛空中結跏趺坐，來到王宮上空，告訴王說：‘大王，你應該知道，現在你的國土中，有佛在普光明法雲音幢的菩提樹下出現於世。’這時，轉輪聖王的女兒普智焰妙德眼見到普賢菩薩所示現的色身光明自在，又聽到他身上一切莊嚴具聽發出的妙音，生大歡喜心。便在普賢菩薩面前默默地發了大願心……
善男子，這時轉輪聖王和他的寶女、一千個兒子，以及眷屬、大臣、兵眾、城內無量人民，都前後圍繞湧向佛的道場。在抵達佛的道場之後，轉輪聖王向普智寶焰妙德幢王如來頂禮、右繞，並立即坐在蓮華座上。同時，這位王女即刻解下所戴的一切莊嚴具，用來供養佛。
於是，這位普智寶焰妙德幢王如來為王女開示演說：《一切如來轉法輪經》，王女聞法之後，就得到三種利益：①初得三昧益，②得大心益，即悲智等心，③成大願益，即調伏眾生解脫。”
夜神接著說：“善男子，那時的毗盧遮那妙寶蓮華髻轉輪聖王，豈是他人，就是現在的彌勒菩薩；那時的王妃就是現在的寂靜音海主夜神；那時的妙德眼童女，就是我自己”（普救眾生妙德主夜神）。
夜神又介紹說：“善男子，過了毗盧遮那大威德世界圓滿清淨劫之後，又有世界名叫寶輪妙莊嚴，劫名為大光。其中有五百位佛出現於世，我都一一承事恭敬供養，對那些諸佛所演說的正法，我都能回憶思念。善男子，我依照一切智慧光明的緣故，在每一念中，能見到無量諸佛。我既見佛之後，以前所未得、所未見的普賢諸行，我都能得到成就圓滿。”
夜神謙遜地說：“善男子，我唯獨知道這個‘菩薩普現一切世間調伏眾生解脫法門’，但是我怎能演說大菩薩那樣的功德行門呢？你還是去尋訪另一位善知識吧！
從這裏去不遠的地方，有一位主夜神，名叫寂靜音海主夜神，你可以往詣她的處所去請問：菩薩怎樣學習菩薩行？怎樣修菩薩道？她會為你演說。”
於是，善財童子向普救眾生妙德主夜神頂禮、右繞，然後殷勤瞻仰善知識，才依依不捨的辭退，去尋訪下一位（第三十五位）善知識。
［注一］
八難：見佛聞法有八處難。又名八無暇。①地獄，②餓鬼，⑧畜生，④郁單越（即北拘盧洲），⑤長壽天（色界、無色界長壽安穩處），⑥聾盲喑啞，⑦世智辨聰，⑧佛前佛後（二佛中間，無佛法之處）。
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主持人 |
大方廣佛華嚴經
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