大方廣佛華嚴經

 

善財童子第三十三參（喜目觀察眾生夜神）

爾時！善財童子敬善知識教，行善知識語，作如是念：善知識者，難見難遇。見善知識，令心不散亂。見善知識，破障礙山。見善知識，入大悲海救護眾生。見善知識，得智慧光普照法界。見善知識，悉能修行一切智道。見善知識，普能睹見十方佛海。見善知識，得見諸佛轉於法輪，憶持不忘。作是念已，發意欲詣，喜目觀察眾生夜神所。

時！喜目神加善財童子，令知親近善知識，能生諸善根，增長成熟。

所謂：令知親近善知識，能修助道具。令知親近善知識，能起勇猛心。令知親近善知識，能作難壞業。令知親近善知識，能得難伏力。令知親近善知識，能入無邊方。令知親近善知識，能久遠修行。令知親近善知識，能辦無邊業。令知親近善知識，能行無量道。令知親近善知識，能得速疾力普詣諸剎。令知親近善知識，能不離本處遍至十方。

時！善財童子遽發是念，由親近善知識，能勇猛勤修一切智道。

由親近善知識，能速疾出生諸大願海。

由親近善知識，能為一切眾生盡未來劫受無邊苦。

由親近善知識，能被大精進甲於一微塵中，說法聲遍法界。

由親近善知識，能速往詣一切方海。

由親近善知識，於一毛道，盡未來劫修菩薩行。

由親近善知識，於念念中行菩薩行，究竟安住一切智地。

由親近善知識，能入三世一切如來，自在神力諸莊嚴道。

由親近善知識，能常遍入諸法界門。

由親近善知識，常緣法界未曾動出，而能遍往十方國土。

爾時！善財童子發是念已，即詣喜目觀察眾生夜神所，見彼夜神在於如來眾會道場，坐蓮華藏師子之座，入大勢力普喜幢解脫，於其身上一一毛孔，出無量種變化身雲，隨其所應，以妙言音而為說法，普攝無量一切眾生，皆令歡喜而得利益。

所謂：出無量化身雲，充滿十方一切世界，說諸菩薩行檀波羅蜜，於一切事皆無戀著，於一切眾生普皆施與，其心平等無有輕慢，內外悉施難捨能捨。

出等眾生數無量化身雲，充滿法界，普現一切眾生之前，說持淨戒無有缺犯，修諸苦行皆悉具足，於諸世間無有所依，於諸境界無所愛著，說在生死輪迴往返，說諸人天盛衰苦樂，說諸境界皆是不淨，說一切法皆是無常，說一切行悉苦無味，令諸世間捨離顛倒，住諸佛境持如來戒，如是演說種種戒行，戒香普熏，令諸眾生悉得成熟。

又出等眾生數種種身雲，說能忍受一切眾苦，所謂：割截捶楚，訶罵欺辱，其心泰然，不動不亂，於一切行不卑不高，於諸眾生不起我慢，於諸法性安住忍受，說菩提心無有窮盡，心無盡故，智亦無盡，普斷一切眾生煩惱，說諸眾生卑賤醜陋不具足身，令生厭離。讚諸如來清淨妙色無上之身，令生欣樂，如是方便成熟眾生。

又出等眾生界種種身雲，隨諸眾生心之所樂，說勇猛精進，修一切智助道之法。勇猛精進，降伏魔怨。勇猛精進，發菩提心，不動不退。勇猛精進，度一切眾生出生死海。勇猛精進，除滅一切惡道諸難。勇猛精進，壞無智山。勇猛精進，供養一切諸佛如來，不生疲厭。勇猛精進，受持一切諸佛法輪。勇猛精進，壞散一切諸障礙山。勇猛精進，教化成熟一切眾生。勇猛精進，嚴淨一切諸佛國土，如是方便成熟眾生。

又出種種無量身雲，以種種方便令諸眾生心生歡喜，捨離惡意，厭一切欲。為說慚愧，令諸眾生藏護諸根。為說無上清淨梵行，為說欲界是魔境界，令生恐怖。為現不樂世間欲樂，住於法樂，隨其次第入諸禪定諸三昧樂，令思惟觀察，除滅一切所有煩惱。

又為演說一切菩薩諸三昧海，神力變現，自在遊戲，令諸眾生歡喜適悅，離諸憂怖，其心清淨，諸根猛利，愛重於法，修習增長。

又出等眾生界種種身雲，為說往詣十方國土，供養諸佛及以師長真善知識，受持一切諸佛法輪，精勤不懈。

又為演說稱讚一切諸如來海，觀察一切諸法門海，顯示一切諸法性相，開闡一切諸三昧門，開智慧境界，竭一切眾生疑海，示智慧金剛，壞一切眾生見山，昇智慧日輪，破一切眾生癡闇，皆令歡喜成一切智。

又出等眾生界種種身雲，普詣一切眾生之前，隨其所應以種種言辭而為說法。或說世間神通福力，或說三界皆是可怖，令其不作世間業行，離三界處，出見稠林。或為稱讚一切智道，令其超越二乘之地。或為演說不住生死不住涅槃，令其不著有為無為。或為演說住於天宮乃至道場，令其欣樂發菩提意，如是方便教化眾生，皆令究竟得一切智。

又出一切世界微塵數身雲，普詣一切眾生之前，念念中，示普賢菩薩一切行願。念念中，示清淨大願充滿法界。念念中，示嚴淨一切世界海。念念中，示供養一切如來海。念念中，示入一切法門海。念念中，示入一切世界海微塵數世界海。念念中，示於一切剎盡未來劫清淨修行一切智道。念念中，示入如來力。念念中，示入一切三世方便海。念念中，示往一切剎現種種神通變化。念念中，示諸菩薩一切行願，令一切眾生住一切智，如是所作恆無休息。

又出等一切眾生心數身雲，普詣一切眾生之前，說諸菩薩集一切智助道之法無邊際力，求一切智不破壞力，無窮盡力，修無上行不退轉力，無間斷力，於生死法無染著力，能破一切諸魔眾力，遠離一切煩惱垢力，能破一切業障山力，住一切劫修大悲行無疲倦力，震動一切諸佛國土令一切眾生生歡喜力，能破一切諸外道力，普於世間轉法輪力，以如是等方便成熟，令諸眾生至一切智。

又出等一切眾生心數無量變化色身雲，普詣十方無量世界，隨眾生心演說一切菩薩智行。所謂：說入一切眾生界海智，說入一切眾生心海智，說入一切眾生根海智，說入一切眾生行海智，說度一切眾生未曾失時智，說出一切法界音聲智，說念念遍一切法界海智，說念念知一切世界海壞智，說念念知一切世界海成住莊嚴差別智，說念念自在親近供養一切如來聽受法輪智。示現如是智波羅蜜，令諸眾生皆大歡喜，調暢適悅，其心清淨，生決定解，求一切智，無有退轉，如說菩薩諸波羅蜜成熟眾生，如是宣說一切菩薩種種行法而為利益。

復於一一諸毛孔中，出無量種眾生身雲。

所謂：出興色究竟天、善現天、善見天、無熱天、無煩天，相似身雲。

出少廣、廣果、福生、無雲天，相似身雲。

出遍淨、無量淨、少淨天，相似身雲。

出光音、無量光、少光天，相似身雲。

出大梵、梵輔、梵眾天，相似身雲。

出自在天、化樂天、兜率陀天、須夜摩天、忉利天，及其采女諸天子眾相似身雲。

出提頭賴吒乾闥婆王、乾闥婆子、乾闥婆女，相似身雲。

出毘樓勒叉鳩槃茶王、鳩槃茶子、鳩槃茶女，相似身雲。

出毘樓博叉龍王、龍子、龍女，相似身雲。

出毘沙門夜叉王、夜叉子、夜叉女，相似身雲。

出大樹緊那羅王、善慧摩呼洛伽王、大速疾力迦樓羅王、羅侯阿脩羅王、閻羅法王，及其子其女，相似身雲。

出諸人王，及其子其女，相似身雲。

出聲聞、獨覺，及諸佛眾，相似身雲。

出地神、水神、火神、風神、河神、海神、山神、樹神，乃至晝夜主方神等相似身雲，周遍十方，充滿法界。

於彼一切眾生之前現種種聲。所謂：風輪聲、水輪聲、火焰聲、海潮聲、地震聲、大山相擊聲、天城震動聲、摩尼相擊聲、天王聲、龍王聲、夜叉王聲、乾闥婆王聲、阿脩羅王聲、迦樓羅王聲、緊那羅王聲、摩呼洛伽王聲、人王聲、梵王聲、天女歌詠聲、諸天音樂聲、摩尼寶王聲，以如是等種種音聲，說喜目觀察眾生夜神從初發心所集功德。

所謂：承事一切諸善知識，親近諸佛，修行善法。

行檀波羅蜜，難捨能捨。

行屍波羅蜜，棄捨王位宮殿眷屬，出家學道。

行羼提波羅蜜，能忍世間一切苦事，及以菩薩所修苦行，所持正法皆悉堅固其心不動，亦能忍受一切眾生於己身心惡作惡說，忍一切業皆不失壞，忍一切法生決定解，忍諸法性能諦思惟。

行精進波羅蜜，起一切智行，成一切佛法。

行禪波羅蜜，其禪波羅蜜，所有資具、所有修習、所有成就、所有清淨、所有起三昧神通、所有入三昧海門，皆悉顯示。

行般若波羅蜜，其般若波羅蜜所有資具，所有清淨，大智慧日，大智慧雲，大智慧藏，大智慧門，皆悉顯示。

行方便波羅蜜，其方便波羅蜜所有資具，所有修行，所有體性，所有理趣，所有清淨，所有相應事皆悉顯示。

行願波羅蜜，其願波羅蜜所有體性，所有成就，所有修習，所有相應事，皆悉顯示。

行力波羅蜜，其力波羅蜜所有資具，所有因緣，所有理趣，所有演說，所有相應事，皆悉顯示。

行智波羅蜜，其智波羅蜜所有資具，所有體性、所有成就、所有清淨、所有處所、所有增長、所有深入、所有光明、所有顯示、所有理趣、所有相應事、所有揀擇、所有行相、所有相應法、所有所攝法、所知法、所知業、所知剎、所知劫、所知世、所知佛出現、所知佛、所知菩薩、所知菩薩心、菩薩位、菩薩資具、菩薩發趣、菩薩迴向、菩薩大願、菩薩法輪、菩薩揀擇法、菩薩法海、菩薩法門海、菩薩法旋流、菩薩法理趣，如是等智波羅蜜相應境界，皆悉顯示，成熟眾生。

又說此神從初發心所集功德相續次第，所習善根相續次第，所修無量諸波羅蜜相續次第，死此生彼及其名號相續次第，親近善友，承事諸佛，受持正法，修菩薩行，入諸三昧，以三昧力普見諸佛，普見諸剎，普知諸劫，深入法界，觀察眾生，入法界海，知諸眾生死此生彼。得淨天耳，聞一切聲。得淨天眼，見一切色。得他心智，知眾生心。得宿住智，知前際事。得無依無作神足智通，自在遊行遍十方剎如是所有相續次第。得菩薩解脫，入菩薩解脫海，得菩薩自在，得菩薩勇猛，得菩薩遊步，住菩薩想，入菩薩道，如是一切所有功德相續次第，皆悉演說，分別顯示，成熟眾生。

如是說時，於念念中，十方各嚴淨不可說不可說諸佛國土，度脫無量惡趣眾生，令無量眾生生天人中，富貴自在。令無量眾生出生死海，令無量眾生安住聲聞、辟支佛地，令無量眾生住如來地。

爾時！善財童子見聞如上所現一切諸稀有事，念念觀察，思惟解了，深入安住，承佛威力及解脫力，則得菩薩不思議大勢力普喜幢自在力解脫。何以故？與喜目夜神於往昔時同修行故、如來神力所加持故、不思議善根所祐助故、得菩薩諸根故、生如來種中故、得善友力所攝受故、受諸如來所護念故、毘盧遮那如來曾所化故、彼分善根已成熟故、堪修普賢菩薩行故。

爾時！善財童子得此解脫已，心生歡喜，合掌向喜目觀察眾生夜神以偈讚曰：

無量無數劫，學佛甚深法。隨其所應化，顯現妙色身。

了知諸眾生，沈迷嬰妄想。種種身皆現，隨應悉調伏。

法身恆寂靜，清淨無二相。為化眾生故，示現種種形。

於諸蘊界處，未曾有所著。示行及色身，調伏一切眾。

不著內外法，已度生死海。而現種種身，住於諸有界。

遠離諸分別，戲論所不動。為著妄想者，弘宣十力法。

一心住三昧，無量劫不動。毛孔出化雲，供養十方佛。

得佛方便力，念念無邊際。示現種種身，普攝諸群生。

了知諸有海，種種業莊嚴。為說無礙法，令其悉清淨。

色身妙無比，清淨如普賢。隨諸眾生心，示現世間相。

爾時！善財童子說此頌已，白言：天神！汝發阿耨多羅三藐三菩提心，為幾時耶？得此解脫，身已久如？

爾時！喜目觀察眾生主夜神，以頌答曰：

我念過去世，過於剎塵劫。剎號摩尼光，劫名寂靜音。

百萬那由他，俱胝四天下。其王數亦爾，各各自臨馭。

中有一王都，號曰香幢寶。莊嚴最殊妙，見者皆欣悅。

中有轉輪王，其身甚微妙。三十二種相，隨好以莊嚴。

蓮華中化生，金色光明身。騰空照遠近，普及閻浮界。

其王有千子，勇猛身端正。臣佐滿一億，智慧善方便。

嬪禦有十億，顏容狀天女。利益調柔意，慈心給侍王。

其王以法化，普及四天下。輪圍大地中，一切皆豐盛。

我時為寶女，具足梵音聲。身出金色光，照及千由旬。

日光既已沒，音樂鹹寂然。大王及侍禦，一切皆安寢。

彼時德海佛，出興於世間。顯現神通力，充滿十方界。

放大光明海，一切剎塵數。種種自在身，遍滿於十方。

地震出妙音，普告佛興世。天人龍神眾，一切皆歡喜。

一一毛孔中，出佛化身海。十方皆遍滿，隨應說妙法。

我時於夢中，見佛諸神變。亦聞深妙法，心生大歡喜。

一萬主夜神，共在空中住。讚歎佛興世，同時覺悟我。

賢慧汝應起，佛已現汝國。劫海難值遇，見者得清淨。

我時便寐寤，即睹清淨光。觀此從何來，見佛樹王下。

諸相莊嚴體，猶如寶山王。一切毛孔中，放大光明海。

見已心歡喜，便生此念言。願我得如佛，廣大神通力。

我時尋覺悟，大王並眷屬。令見佛光明，一切皆欣慶。

我時與大王，騎從千萬億。眾生亦無量，俱行詣佛所。

我於二萬歲，供養彼如來。七寶四天下，一切皆奉施。

時彼如來說，功德普雲經。普應群生心，莊嚴諸願海。

夜神覺悟我，令我得利益。我願作是身，覺諸放逸者。

我從此初發，最上菩提願。往來諸有中，其心無忘失。

從此後供養，十億那由佛。恆受人天樂，饒益諸群生。

初佛功德海，第二功德燈。第三妙寶幢，第四虛空智。

第五蓮華藏，第六無礙慧。第七法月王，第八智燈輪。

第九兩足尊，寶焰山燈王。第十調禦師，三世華光音。

如是等諸佛，我悉曾供養。然未得慧眼，入於解脫海。

從此次第有，一切寶光剎。其劫名天勝，五百佛興世。

最初月光輪，第二名日燈。第三名光幢，第四寶須彌。

第五名華焰，第六號燈海。第七熾然佛，第八天藏佛。

九光明王幢，十普智光王。如是等諸佛，我悉曾供養。

尚於諸法中，無而計為有。從此復有劫，名曰梵光明。

世界蓮華燈，莊嚴極殊妙。彼有無量佛，一一無量眾。

我悉曾供養，尊重聽聞法。初寶須彌佛，二功德海佛。

三法界音佛，四法震雷佛。五名法幢佛，六名地光佛。

七名法力光，八名虛空覺。第九須彌光，第十功德雲。

如是等如來，我悉曾供養。未能明瞭法，而入諸佛海。

次後復有劫，名為功德月。爾時有世界，其名功德幢。

彼中有諸佛，八十那由他。我皆以妙供，深心而敬奉。

初乾闥婆王，二名大樹王。三功德須彌，第四寶眼佛。

第五盧舍那，第六光莊嚴。第七法海佛，第八光勝佛。

九名賢勝佛，第十法王佛。如是等諸佛，我悉曾供養。

然未得深智，入於諸法海。此後復有劫，名為寂靜慧。

剎號金剛寶，莊嚴悉殊妙。於中有千佛，次第而出興。

眾生少煩惱，眾會悉清淨。初金剛臍佛，二無礙力佛。

三名法界影，四號十方燈。第五名悲光，第六名戒海。

第七忍燈輪，第八法輪光。九名光莊嚴，十名寂靜光。

如是等諸佛，我悉曾供養。猶未能深悟，如空清淨法。

遊行一切剎，於彼修諸行。次第復有劫，名為善出現。

剎號香燈雲，淨穢所共成。億佛於中現，莊嚴剎及劫。

所說種種法，我皆能憶持。初名廣稱佛，次名法海佛。

三名自在王，四名功德雲。第五法勝佛，第六天冠佛。

第七智焰佛，第八虛空音。第九兩足尊，名普生殊勝。

第十無上士，眉間勝光明。如是一切佛，我悉曾供養。

然猶未能淨，離諸障礙道。次第復有劫，名集堅固王。

剎號寶幢王，一切善分佈。有五百諸佛，於中而出現。

我恭敬供養，求無礙解脫。最初功德輪，其次寂靜音。

次名功德海，次名日光王。第五功德王，第六須彌相。

次名法自在，次佛功德王。第九福須彌，第十光明王。

如是等諸佛，我悉曾供養。所有清淨道，普入盡無餘。

然於所入門，未能成就忍。次第復有劫，名為妙勝主。

剎號寂靜音，眾生煩惱薄，於中有佛現，八十那由他。

我悉曾供養，修行最勝道。初佛名華聚，次佛名海藏。

次名功德生，次號天王髻。第五摩尼藏，第六真金山。

第七寶聚尊，第八法幢佛。第九名勝財，第十名智慧。

此十為上首，供養無不盡。次第復有劫，名曰千功德。

爾時有世界，號善化幢燈。六十億那由，諸佛興於世。

最初寂靜幢，其次奢摩他。第三百燈王，第四寂靜光。

第五雲密陰，第六日大明。七號法燈光，八名殊勝焰。

九名天勝藏，十名大吼音。如是等諸佛，我悉常供養。

未得清淨忍，深入諸法海。次第復有劫，名無著莊嚴。

爾時有世界，名曰無邊光。中有三十六，那由他佛現。

初功德須彌，第二虛空心。第三具莊嚴，第四法雷音。

第五法界聲，第六妙音雲。第七照十方，第八法海音。

第九功德海，第十功德幢。如是等諸佛，我悉曾供養。

次有佛出現，名為功德幢。我為月面天，供養人中主。

時佛為我說，無依妙法門。我聞專念持，出生諸願海。

我得清淨眼，寂滅定總持。能於念念中，悉見諸佛海。

我得大悲藏，普明方便眼。增長菩提心，成就如來力。

見眾生顛倒，執常樂我淨。愚癡暗所覆，妄想起煩惱。

行止見稠林，往來貪欲海。集於諸惡趣，無量種種業。

一切諸趣中，隨業而受身。生老死眾患，無量苦逼迫。

為彼眾生故，我發無上心。願得如十方，一切十力尊。

緣佛及眾生，起於大願雲。從是修功德，趣入方便道。

願雲悉彌覆，普入一切道。具足波羅蜜，充滿於法界。

速入於諸地，三世方便海。一念修諸佛，一切無礙行。

佛子我爾時，得入普賢道。了知十法界，一切差別門。

善男子！於汝意雲何，彼時轉輪聖王，名十方主，能紹隆佛種者，豈異人乎？文殊師利童子是也。爾時！夜神覺悟我者，普賢菩薩之所化耳。我於爾時為王寶女，蒙彼夜神覺悟於我，令我見佛，發阿耨多羅三藐三菩提心。自從是來經佛剎微塵數劫，不墮惡趣，常生人天，於一切處常見諸佛，乃至於妙燈功德幢佛所，得此大勢力普喜幢菩薩解脫，以此解脫如是利益一切眾生。

善男子！我唯得此大勢力普喜幢解脫門，如諸菩薩摩訶薩，於念念中普詣一切諸如來所，疾能趣入一切智海。

於念念中以發趣門，入於一切諸大願海。

於念念中以願海門，盡未來劫念念出生一切諸行。

一一行中，出生一切剎微塵數身。

一一身，普入一切法界門。

一一法界門，一切佛剎中，隨眾生心說諸妙行。

一切剎一一塵中，悉見無邊諸如來海。

一一如來所，悉見遍法界諸佛神通。

一一如來所，悉見往劫修菩薩行。

一一如來所，受持守護所有法輪。

一一如來所，悉見三世一切如來諸神變海，而我雲何能知能說彼功德行。

善男子！此眾會中有一夜神，名：普救眾生妙德。汝詣彼問，菩薩雲何入菩薩行，淨菩薩道。

時！善財童子頂禮其足，遶無數匝，慇懃瞻仰，辭退而去。

善財童子第三十三參　喜目觀察眾生主夜神

 

聞妙

 

這時，善財童子恭恭敬敬的常記善知識的教化，修行善知識所告訴他的語言，作這樣的觀想：“真正的善知識，是不容易遇見，遇見也不一定會認識，甚至當面錯過。常見善知識，能令自己的心不散亂。見善知識，能破障礙山。遇見善知識，能入大悲海，救護所有眾生。遇見善知識，能得到智慧光明。……”善財童子作這樣念頭之後，便立即往詣喜目觀察眾生主夜神的處所，見到那位夜神於如來的眾會道場，坐在蓮華藏師於之座，證入“大勢力普喜幢解脫三昧”。從她的身上，每一個毛孔中，出無量種的變化身雲，隨順眾生所應的根機，以微妙的言語、音聲而為說法。普遍攝受無量一切眾生，都令他們歡喜而得到利益。　

　　這位夜神從一一毛孔所出的無量變化身雲，充滿十方一切世界，演說諸菩薩修行的檀波羅蜜，難舍能舍。又演說持戒波羅蜜，棄舍王位、宮殿、妻子眷屬而出家學道。又演說忍辱波羅蜜，能忍世界上一切苦事，以及菩薩所修的苦行。這些身雲又演說她修行精進波羅蜜，生起一切智慧之行，成就一切佛法。又演說她修行禪定波羅蜜，顯示出夜神的禪定功夫。又演說夜神修習般若波羅蜜，她的大智慧猶如雲一樣，大智慧寶藏、大智慧門，完全顯示出來。（以上是六波羅蜜，合以下四波羅蜜為十波羅蜜。）又演說夜神修行方便波羅蜜、願波羅蜜、力波羅蜜和智波羅蜜等與之相應的境界，都完全顯示出來，成熟一切眾生。

　　這些從夜神一一毛孔所出的無量變化身雲又演說：從初發菩提心所聚集的大小功德之相續次第；有所學習善根相續不斷的次第，有所修行無量諸波羅蜜的相續次第：又有在這世界死，又生到另一世界及其每一生名號的相續次第。……象這種種一切所有功德的相續次第，這些身雲都能完全演說，分別顯示，成熟一切眾生。

　　當這種種音聲演說以上事時，他們在念念中，十方各莊嚴清淨不可說不可說諸佛國土。度脫無量在惡趣中受苦的眾生，令無量眾生生到天人中，享受富貴和自在。又令無量眾生超出生死大海，又今無量眾生安住于聲聞和辟支佛地，又今無量眾生住於如來地。這些音聲所演說的教化，能令無量眾生瞭解他們的根機，而直達佛果。

　　這時，善財童子見聞到以上種種所示現的一切諸稀有事後，他念念觀察、思惟解了，深入安住這種三昧。仰承諸佛的大威神力，以及解脫力，便得到菩薩不思議大勢力普喜幢自在力解脫。這是什麼緣故呢？因為他與喜目夜神曾在往昔共同修行的緣故，如來神力所加持的緣故。又因為不思議善根所護佑幫助的緣故，得到菩薩諸六根的緣故。善財童子生於如來家、如來種中的緣故。得到善知識力量所攝受的緣故。承受一切如來所護念的緣故。也是毗盧遮那如來曾經教化的緣故。又他那份善根已經成熟的緣故，堪修普賢行門的緣故。

　　這時，善財童子得到菩薩“不思議大勢力普喜幢自力解脫三昧”之後，生大歡喜心，合掌向夜神讚歎說：“天神啊，你發無上正等正覺心，是在什麼時候？你得到這個解脫門又有多久了？”

　　於是夜神回答說：“我憶念在過去世，超過微塵刹劫，有一佛刹，名號摩尼光，劫名寂靜音，我在那時發了菩提心。在寂靜音劫裏，有百萬那由他多俱胝四天下，在其中有一王都，名香幢寶城，其中有一位轉輪王，名叫十方主，能紹隆佛的聖種，他就是現在的文殊師利菩薩。我是轉輪聖王的寶女。我得蒙那位夜神（普賢菩薩的化身）覺悟我，令我見佛，而發無上正等正覺的心。自從那時以來．經過了佛刹微塵數多的大劫，我總不墮入惡趣中，常生人天，受勝妙樂。我在一切處，都常見諸佛，乃至在妙燈功德幢佛那裏，得到這個‘大勢力普喜幢菩薩解脫三昧法門’。我以這個解脫法門，利益一切眾生。

　　善男子，可是我唯獨得到這個解脫門，若要象一切菩薩中的大菩薩那樣的種種功德行門，我又如何知道？如何演說呢？善男子，在這大眾海會中，有一夜神．名叫普救眾生妙德。你應該到她那裏去請問：菩薩怎佯進入菩薩行門？怎樣清淨菩薩道？

　　於是，善財童子向夜神頂禮、右繞、殷勤瞻仰，然後依依不捨辭退而去，再去尋訪下一位（第三十四位）善知識。

 

	主持人	大方廣佛華嚴經