沒有身心的境界 結語

攝類學·善慧法師

結語

如是覺悟的聖者就像平常人一樣的過生活，直到色身的壞滅。舍利弗比喻這個時刻說：「我就像做完了工，現在回家了。」廣欽尊者說：「無來，無去，無待計（‘待計’，福建話---指‘事情’）。」

《相應部》道相應（34.4.3-34.4.4到彼岸）：「諸比丘!修習、多修八法者，則可資於由此岸到彼岸。何者為八耶?謂：正見、[正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、]正定是。諸比丘!修習、多修此八法者，則可資於由此岸到彼岸。

世尊如是說已，如是說之善逝師，更說曰：
　　(一)于人中到彼岸者少，余之眾生唯奔走於（此）岸邊。
　　(二)於正說之法，行如法者到達彼岸，超越甚難超越死之境界。
　　(三)賢者棄黑法，應修白法。離在家到出家，難得樂而向遠離處。
　　(四)希求喜悅、斷諸欲、無所有，賢者去心垢而淨己。
　　(五)於菩提分正心善修以欣無取，棄執著，有光輝之漏盡者，于現世般涅槃。」

我們不必等到死時才到達涅槃，佛與阿羅漢聖者在活著的時候就已到達。因此世羅長老尼才說：「不出離世，獨處何益？徒享欲樂，勿至後悔。諸欲如刀柱，諸蘊斷頭臺，汝呼為欲樂，今不為我喜。喜悅隨處排，打碎癡暗塊，波旬！如是汝當知，惡者！汝為我所敗。」阿逸多長老說：「我無死恐怖，無生命欲念。正知有正念，舍此積集身。」婆破長老說：「見者見見者，亦見未見者，然而未見者，兩者皆不見。」南嶽懷讓參六祖慧能說：「說似一物即不中。」永嘉玄覺禪師說：「游江海，渉山川，尋師訪道為參禪；自從認得曹溪路，了知生死不相關。行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。縱遇鋒刀常坦坦，假饒毒藥也閑閑。」這些是解脫身心的境界。

我們若還未到達，實應加倍努力。佛的涅槃語：「諸位比丘!我要提醒各位：一切因緣和合法必將會敗壞的，各位不要放逸，應當努力求進步！」
法增比丘，澳洲佛寶寺。13/6/2010
願眾生安樂！