地藏菩薩本跡

謝澍田

地藏，梵文Ksitgarbha(乞叉底蘖婆)的意譯，是印度佛教大乘菩薩之一。佛經說他在無量劫以來，一直發願，自誓必盡度六道眾生，始願成佛。釋迦如來在忉利天宮，以娑婆眾生付託於他，囑令度脫。他是眾生賴以救苦的菩薩，有無量不可思議殊勝功德。其大悲大願最勝最廣，猶如大地一樣，含藏無量善根種子。“安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏”，故名“地藏”。地藏菩薩在釋迦既滅以後、彌勒未生以前代佛宣化，救度眾生。

為了度脫眾生，地藏菩薩常現于人天地獄之中，以救苦難。據《大乘大集地藏十輪經》和《占察善惡業報經》等經記載，地藏菩薩由過去之大悲誓願力，常常變現成大梵王身、帝釋身、聲聞身、閻羅王身，獅、象、虎、狼、牛、馬身，乃至羅刹身、地獄身等無量無數之身，以便教化眾生。又據《地藏菩薩本願經》記載，他在過去久遠劫前是一位大長者之子，因見師子奮迅具足萬行如來佛相好，而發願證得此相：“我今盡未來劫，為是罪苦眾生，廣設方便，悉令解脫，我方成佛。”又載，地藏菩薩過去曾為一國之王，其國內人民多造眾惡，於是發願“若不先度罪苦眾生，令其安樂，得至菩提；我終未願成佛”。又載，地藏菩薩原是一位婆羅門之女，為了救度其母出離地獄，即為母設供修福，同時發願在未來的漫長時間裏，廣度一切罪苦眾生；還有記載說，他過去是一個名叫光目的女子，為了救摩其墮于地獄的母親，亦發願救度一切罪苦眾生，待一切眾生度盡後，自己方成正覺。根據佛經這些記載，佛教徒常用“眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛”和“我不入地獄，誰人地獄”等語句，來概括地藏菩薩的殊勝功德和廣大誓願。

地藏菩薩的稱名，晉譯《華嚴經•人法界品》稱“大地藏菩薩”；秦譯《維摩伽經》稱“持地藏菩薩”；唐譯《本心生地觀經》稱“地藏王菩薩”，為今時通稱所本。

地藏菩薩的形象，在諸菩薩中與眾不同，是現出家相。按《地藏菩薩儀軌•說畫像法》作聲聞形，著袈裟，覆左肩，左手持盈滿蓮花，右手施無畏，坐蓮花上。《秘藏記》說，畫地藏菩薩，肉作白色，右手執蓮花，上有幢幡，左手持寶珠。今之塑畫大士像，其狀圓頂，右手持錫杖，表愛護眾生，也表戒行精嚴；左手持如意寶珠，表滿眾生的願。