中陰. 覺知地活 覺知地死
藏文"巴埵"(Bardo)意即中間狀態、間距、二事之間,眾生無邊生死流轉變化的轉換期。它不只是指我們死後的中間階段,也是指在活著情況下的中間階段-死亡也在活的時候發生。這個中陰經驗是我們基本心理組成的一部分。
想想看,人類只是自然界偶發事件之一,當一個生命誕生,嘗試地活了下來,生育繁殖,然後死去。除了軀殼以外,什麼也沒留下,我們錯失覺知我們的生與死的機會。
中陰的教授告訴我們,如何去面對生死之間的所有事件,並且作為主題的這四個中陰總括了生、死,死後,再生的整個過程。
佛陀曾教導:人類的身體只是暫時的住處,事實上是非常好的住處,儘管如此,卻還不如它的住民-意識,不斷的認識之流-來得重要。目前我們的意識暫住體內,然而這個肉體化的狀態只能持續一段不確定的時間。
人出生後,經歷成長,生活的追求,也許會活到老;這個身體會死,但心不會。死後在山相當時間內,意識與身體分離,進入一個完全沒有任何實體支持的狀態。這段期間內,個人是不具形體的一沒有任何一點肉體的支撐。心是全然的赤裸無遮掩,有的只是法性,"法性是仕麼?本然如是”。
在藏地,會於臨終者或亡者前唸誦《西藏亡者之書”《Tibetan Book of the Dead),他們相信,由於亡者的強烈執著,即使死了,他的意識還會在體內至少停留三天。
從科學的角度來看,並不是非常合乎邏輯的。然而我們也許會經歷到許多科學家或科學界所無法預期的事情,所以還是做好萬全的準備吧?
這些教授不僅僅是為那些將去世的人和那些已經往生的人,同時也是為那些已經出生的人;就是在這瞬間,生和死不停地在每一個人的身上發生。
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