蓮華生大士應化因緣經



  餘僑渝三年,有求法者,輒舉蓮花生大士之法相授。多有以大士之族姓事蹟
為問者,恐無以徵信而傳久遠,乃出大十聖跡功德記,口授其義,命人譯成漢文,
仍附藏文於後,以存其真。

  此記為西藏成佛喇嘛登裏勇眾冷把所造,述大士聖跡功德最為簡要。學者既
得師傅,又能遵十日之教,精勤修持,則其感應成就無限量也。

        中華民國十八年夏曆五月既望 諾那呼圖克圖序于重慶

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蓮華生大士應化因緣經

          金剛上師諾那呼圖克圖不空海口授
          三昧耶戒金剛阿闍黎蓮華正覺筆受


南無法身常住,三際一如,蓮華生上師。
南無報身清淨,相好無倫,蓮華生上師。
南無化身變現,羯磨無量,蓮華生上師。

  蓮華生大士,是阿彌陀佛,觀世音菩薩,釋迦牟尼如來,身口意三密之金剛
應化身。為度惡性闡提魔外,令生正信,及為六道有情,現六道金剛,令各得即
身解脫故,出現於世。於釋迦牟尼世尊涅槃後八年,應佛懸記,夏曆七月初十日,
在西印度達喇郭嘯海五色蓮花中化生。生而成佛,天降甘露沐身,即傳法於海中
女神。西印度國王恩漲波迭,親往海中蓮花上抱歸,立為太子,選女文昌儱 妻
之為妃。旋禪以王位。

大士在位,具有輪王七寶之瑞。後感金剛薩埵 空中現身告曰:汝乃教主,
實非政王。乃遜位出家,師事阿難尊者,受修釋迦牟尼世尊預囑傳付之法:幾顯
密經軌,究竟法義,皆深得釋迦牟尼如來師承口訣。阿難尊者為說戒時,持地佛
母來獻袈裟,十方諸佛現身加持,同贊善哉。複虛心苦行,曆事諸師,精通五明、
天文、輿地諸學。在印度、尼泊爾、古塔婆幽靜古祥地,勤修禪定,得三約嘎。
于秘密主金剛手,金剛佛母,阿達爾嘛諸佛,受無上密五部心傳大法,及嘎嘛契
印,丹菩遣法爾成佛總持門,即身成就無量壽如來無上悉地。爾時大士請求金剛
佛母傳外內密一切法要。佛母曰:“密無師承,不得濫學,宜先灌頂。”大士乃
求一切佛現身灌頂。佛母作哈哈聲曰:“甚善。”乃為灌頂。大士自見一切佛入
其身,舉體變成吽 宇,觀音化身成就.複為灌嘛哈母劄頂,一切義理開顯,觀
音報身成就。複灌馬王佛頂,三業清淨,慈悲現前,微細煩惱,了不可得,觀音
法身成就。又于金剛大總持世尊,受金剛阿闍黎灌頂,化身說法八種外密,報身
受用八種內密,法身根本八種密密,悉皆成就。然此皆權巧示現,大士早已證五
智佛,究竟法身,與阿達爾嘛如來,無有異別。

  大士為調伏剛強難化諸有情故,現威猛相,一切天魔外道,聞名懾服。在印
度尼泊爾傳法度生,曆九百餘年。智悲雙運,威德普聞,眾生沐其法雨而頓登十
地,直證佛果者,其數無量。後應西藏王赤松德真聘迓,由印入藏弘法,而為藏
密第一代祖師。王薨,嗣君幼,大士攝位輔政者十餘年,國中政教,如日中天,
康藏佛教,至今弗衰,為世崇仰,實大士弘揚加持,肇其丕基。既而嗣君年長,
複以藏土緣盡,預告行將入寂。爾時藏王大巨,長老四眾,懇誠哀留。大士曰:
“我無來去,惟信我者,我即現其前而為說法。每月初十日,我自來視諸弟子。”

 言畢,口誦吽吽聲,四天王從虛空捧一天馬下降,大士乃乘之騰空以示寂。
大士國土,在此界之西,名曰貝嘛洛渣。其國莊嚴,等於華藏。大士住彼,面常
東向,以慈悲心,攝引有情。若有禮拜憶念者,光明立至,覆護其身。深心依止,
得其法要者,莫不解脫。其威神功德,度生事蹟,若增一劫減一劫,說不能盡。

  爾時藏王太妃,禮請大士開示即身取證簡要之法。大士告太妃言:“因杲業
報,須信非虛。生死事大,無常迅速,應求解脫。先尋擇金剛喇嘛,以為依止。
虔誦四歸依,誓心不退。發大菩提心,廣度有情。嚴持淨戒,以立根基。常觀十
二支因緣,明生死本。次習禪定,內觀自心,本來清淨。修深般若波羅蜜,了知
諸法,猶如夢幻。心不執著,身隨所安。妄念起時,勿隨勿制。緣境違順,塵影
好醜,不起愛憎。惟常覺照,而忘覺照。佛心自心,本自如如。我見破盡。心一
境性,即是成佛。” 

大士教法循循善誘,簡明易入,隨眾生根,普門攝受。無論業障輕重,宿緣
淺深,遇斯教者,必定成佛。

  大蓮華經大士懸記正法興替住滅,略曰:南閻浮提釋迦佛教法住世,原有五
千五百之因緣。因度女人減五百年。釋迦佛出世時,人壽八十歲,後每過百年,
減壽一歲,至人壽五十歲時,戰爭疊起,風俗澆薄,毀壞佛說經典,塔婆制多,
城池堡壘亦多撤毀。天魔惡神,威勢熾盛。天運無常,晴雨不時。五穀不登,餓
殍遍地。疾疫時作,人不自主。兄弟相訟,母女相猜。女人多不貞良,小兒不受
約束。生時不軌正道,死後多墮惡趣。有多佛徒,身雖出家,心不入道。當爾所
時,無上密乘,乃見發達。繼後年月日時分寢變,精華漸減,糟粕僅存,人壽十
歲時,法遂隱滅。久經時劫,摩巴佛出現,密乘乃複出興於世。今時丁末法,眾
生業重,魔外熾盛,密乘正為契機。蓮華生大士為娑婆世界密乘法王,十方佛刹,
無不現身。以東土眾生密機漸熟,乃應時節因緣而至。諸方緇素,若發心造像供
養,修持其法,能消除一切災難魔障,得財增權,無病長壽。楞嚴三昧,甚深智
慧,乃至無上菩提,速得究竟成就。大士悲憫後世眾生,情執深重、妄想分別,
於自性淨妙菩提,不能顯得。必以諸佛所證陀羅尼大總持法門,示教奉持,令身
口意三業,等同佛之三密,不曆僧祗,斷塵沙惑,證法性身。故為說自證總持,
及傳觀世音菩薩,阿彌陀佛,六道金剛,如後諸真言。是諸真言,是諸總持,功
德威力,不可思義。隨持其一,即等於持一切修多羅藏。若發宏深願,饒益眾生
,以為念誦,則感應神速,微妙難思。世出世間,諸種悉檀,隨其所願,皆得成
就。

  爾時大士將欲入寂,敏達那娃佛母空中現身,讚歎大士三十二相、八十隨好,
諸多功德。複告眾曰:後世受持大士經法者,所有息增懷誅四法,皆得成就。地
水火風空一切災難,皆得免除。如摩尼寶,能滿眾願。行者應知,大士名號,甚
難得聞。是經尤甚難遇。是經所在,即為有佛,一切天人,所應供養。若自讀誦
書寫,或勸他人讀誦書寫此經,常得大士及一切諸佛之所護念,速能消滅極重罪
障,成就悉地,登灌頂位;現世福德智慧,以為莊嚴;若發願往生無量壽佛極樂
世界,或大士刹土,臨命終時,決得往生;十方諸佛國土,亦得隨願往生;若無
諸疑猶豫,即時見佛聞法,證無生忍;諸波羅蜜,三昧總持,以次具足,疾得成
就阿耨多羅三藐三菩提。

  蓮華生大士心咒   嗡,貝嘛別劄,吽 。

  觀世音菩薩心咒   嗡嘛尼,貝彌,吽 ,啥。

  阿彌陀佛心咒    嗡,阿彌爹娃,啥。

  六道金剛真言    阿,啊,夏,沙,嘛,哈。


連華生大士應化因緣經竟


附祈願文

(一)願我與具恩上師,及信解受持者,安樂住世,長壽自在,福智莊嚴,宏法
利生,同登極樂,並願無上密法,十方三寶,光揚久住,饒益有情。
(二)願我與同壇諸金剛同學,及其父母眷屬,消災除障,增福延壽,善提願行,
念念增長,精進融洽,早證菩提。
(三)願我與無始以來冤親,曆世宗親先靈,護國陣亡將士,殉難同胞,及法界
一切眾生,離苦得樂,同登極樂。
(四)願佛力加被,中華國運昌隆,一切鬥爭消滅,正法弘興,群生利樂。
(五)願佛力加被,顯密佛法,永遠昌隆,高建法幢,轉妙法輪,普利眾生,同
成正覺。

                    吉祥圓滿
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