印度最大佛學院
--首席教授
尊貴的堪布蘇南嘉措簡傳

堪布生於1952年西藏康地的棍卓，1959年中共竊據西藏，他流亡到印度，接受了八年的西方教育，之後得遇尊貴突謝仁波切，且受了出家三戒及比丘戒。他在梵文佛教大學學習九年，得到阿闍黎的學位，由大寶法王及竹千法王得知，且承認並授予堪布之職稱。他曾是哇惹拿西大學噶舉派的首席堪布。

於教學期間，堪布參予各種部門的佛法事業，許多學生在他的帶領下完成學業，並被分派到世界各地宣揚佛法；他也參加許多大學研究生團體的講座，他並翻譯嘉見欽哲仁波切注釋的岡波巴莊嚴寶綬。
堪布於第九十八任借堪布佣登于處得到所有竹巴噶舉傳承的灌頂，現在他致力於弘法事業，並保存、修持此勝法。


尊 勝 佛 母

三十三天善法堂的善住天子，有一天忽然聽到空中傳聲告訴他，七日福報享盡會墜入畜生道、常吃穢物不淨的食物，之後再墮入地獄中備受諸苦，經多劫以後方得為人，但雖得人身，而生來沒有雙眼，容貌醜陋，諸根不具，口氣常臭，缺乏衣食，連貧窮卑微的人都會嫌棄。善位天子聽了非常害怕與惶恐，趕緊告訴帝釋，帝釋以天眼觀看果然如此，但不知道原因，於是去見釋迦牟尼佛，求佛幫助。

釋迦牟尼佛告訴他們，善住天子有一世為孤苦婆羅門子，母親常出外求食。一日，因母親稍晚回來，便起瞋心罵母不如畜生，等到母親回來了，他就準備進食，

忽然看見空中有一出家眾騰空飛過，心中萬分敬仰，立刻合掌頭面作禮，邀請他降臨，以食物供養請求說法，
他也因此而出家。出家後被差作維那知事，卻因細故惡罵眾僧，所以這次供養出家眾得生天的福報享盡，須墮入因罵母罵僧業所招的惡道。

善住天子聽了十分難過，懺悔的嚎啕大哭起來，佛就安慰他，傳他能滅一切業障，淨除三惡道苦的尊勝佛母咒，他依法持誦七日，自見一切罪報都滅了，天命增加無量，便歡喜地再去供養佛。

尊勝佛母有三部經流傳於世，一部是極樂淨土長壽佛應觀世音菩薩所請而傳，另兩部是釋迦牟尼佛應帝釋天及閻羅王之請分別傳授。

事實上，尊勝佛母乃長壽佛為利益眾生而化現的，任何人只要向佛母祈禱或持念心咒，便不墮三惡道，能增長壽命究竟成佛。

此八供千次供養及尊勝佛母咒千次修持，繞壇修法，極為西藏四大教派所重視，因具甚大加持，且感應快速，為累積功德，消除各種障礙，圓滿願望之要法。

尊勝佛母法會儀式，法會期間，每日均由仁波切下法座親自帶領誦咒繞壇修法。凡是參與及贊助法會者，皆能共享對尊勝佛母作千供之功德。歡迎各位師兄共襄盛舉，撥冗參加。

大手印禪修教學

大手印為西藏白教中最基本的道、最高層次的果。大手印是佛性、光明本性，此性體含攝一切，但又不執著一切，此心性即為眾生的自心，但此心被無明塵垢所遮，必須經由大手印的修行之道及一位精神導師的指引，才能如實回復無染之心。

施放五色天馬殊勝意義

很久以前的印度，有一個國王生了重病，他向佛陀問為什麼這樣，佛陀說：這是你本身的障礙(非業障)：你可以在七天內放十萬天馬，當時國王即到一淨地放十萬天馬，然後他的病就好了。之後國王即和人民門佛陀為何會有如此功效，佛陀說：天馬上的經文、飛天、天人及神祇都會誦讀，落入凡間，風、火、水、土等都會發聲誦讀；落入水中，龍王及眷屬亦是，因此不論天界、凡間、龍界等皆誦讀，並廻向給放天馬之功德主，因廻向故，所以能風調雨順、國泰民安，功德生生命、福壽、權勢、財產等皆得增長，吉祥圓滿。

施放五色天馬殊勝功德利益簡介

放天馬藏語《龍達》，蓋累積功德可透過地、水、火、風、空。放天馬，若放之於風中，則是風供，當印有經咒之天馬飄入空中，經由空氣的震動傳遞，許多吃空氣於無形的眾生，觸此氣動即可淨除煩惱、痛苦。若放於水中，則為水供，由於幫助眾生離苦得樂，以此善業，則可增福，趨吉避凶。凡有遠行，或祈求長壽、事業成功、考試順利，則可多放天馬，以期利他利已，一舉數得。
藏傳佛教持有最殊勝天馬風供，是最方便而且快速消解罪業障礙，開展好運福氣、積聚福慧資糧最勝善行之一。

竹千法王台南竹巴噶舉佛學會