唯引異熟果的體性之業，是為引業。又，除了能引生異熟果之外的其餘自果差別之業，是為滿業。可知：能引至人道、地獄道、餓鬼道等等異熟果報，是引業；在各道引生時會有快樂、痛苦等差別，是為滿業。例如：人道本是善的引業所引生，在人道有壽命長、短等差別業，則為滿業。集論有云：『應知善不善業，是能牽引及能圓滿，於善惡趣受生之業，能牽引者謂能引異熟，能圓滿者，謂既生已，能令領納愛與非愛。』