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尊貴淨空法師
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http://book.bfnn.org/books/0077.htm
金剛經講義節要卷一 淨空 學
◎綱要
１、大乘以自度度他為本，自度度他以六度為本，六度以般若為本。
２、般若攝無量義：性體空寂，我法俱遣，情執盡空，得無所得。
生知—諸法緣生，未見本性，逐相而轉，迷而不覺。
佛知—緣生性空，有即非有，當體即空，覺而不迷。
３、因迷而成六道，因悟而有三乘。
４、本經綱要——遣除妄想執著，念佛淨心之樞要。
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┌妄想─分別心—能變境界，十法界依正莊嚴。
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無始無明
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┤
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┌我執—煩惱障
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┐
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↗業
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┌情執我見，實為愛根。
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└執著┤
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├惑<
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↓
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│
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└法執—所知障
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┘
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↖苦
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└愛根不除，心何由淨。
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妄想——分別心——能變境界，十法界依正莊嚴。無始無明
我執—煩惱障業情執我見，實為愛根。執著—惑法執—所知障苦
愛根不除，心何由淨。
５、般若是自性本具正智——無上正等正覺——照見事實真相，此即佛之知見。
６、老實念佛，則能一心不亂。若不斷世間一切染緣，攀緣不息，何能老實。
◎經題
１、金剛：物名，金中之精，最堅最利。能壞一切物，一切物不能壞。又金剛寶光明能照數十里。喻般若正智，能破煩惱重障；徹見一切凡情妄相，照破無明。
２、般若：是梵語，義為自性本具之正智，所謂佛之知見。就理體曰覺性。又名實相般若。就作用曰正智，即觀照般若。體用一如，覺照一體，故皆名般若。佛為一切眾生，開示大乘，使令悟入者，名文字般若。
３、梵語波羅密：義為彼岸到。所謂離生死此岸，渡煩惱中流，達涅槃彼岸。波羅密又有到家、究竟、圓滿諸多義。
４、梵語涅槃：義為不生不滅，所謂本自不生，今亦不滅。又翻圓寂。
５、因見思煩惱，而有分段生死。因塵沙無明，而有變異生死。
６、大智度論云：有無二見，皆屬此岸；二執俱空，始達彼岸。
７、六度中，布施、捨也，若不捨，則不離此界。眾生不肯捨，無觀照正智耳。
８、般若波羅密，因位名圓滿之觀慧；果位則般若即是波羅密。
９、金剛即喻此觀智，最堅、最利、最明。果位喻如來法身，金剛不壞身也。、經：具貫攝常法四義，常則三世不易，法則十界同遵。又有徑義，修行成佛之路徑。