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以下列出佛母的資訊

度母．救度者

度母．救度者 海濤法師輯 ◎度母形象 　　1.度母，全稱為聖救度母，為觀世音菩薩的化身，為密教觀音部的佛母，又稱為聖多羅菩薩、綠度母、救度母以及聖救度佛母等等。共有二十一尊，稱為二十一度母，皆為觀世音菩薩的化身；綠度母即二十一尊度母之主尊。 　　2.度母為金剛乘尊崇女性慈愛特質的典範。在《度母本源記》中，敍說度母為觀音的眼淚所化現；亦有說為鼓音王如來
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作明佛母譯名辨析

作明佛母譯名辨析 如意王（吉美南嘉） 敬禮作明佛母！ 一、 前言 最近看到，有人提出作明佛母不應該稱為作明佛母，而要稱為智行佛母的看法，也認為作明佛母指的是具光佛母(有的人翻成積光佛母)。關於這個部份，我覺得有澄清的必要。 首先，要討論作明佛母和具光佛母的譯名，我們必須回到譯名的根源上來看，而不是用漢文的想法來判斷。 造成誤會作明佛母
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咕嚕咕咧佛母是薩迦派所重視之大法

咕嚕咕咧佛母是薩迦派所重視之大法 咕嚕咕咧佛母是佛教密宗懷愛攝十方最殊勝本尊之一，是薩迦派所重視之大法寶，也是薩迦十三金法之一，且是三紅尊法最勝之本尊，也是救護一切眾生能力無與倫比的菩薩尊。 咕嚕咕咧佛母，以其功德遍攝三界，自在任運，所作皆能成就得名，又稱三界自在空行母，或稱懷柔佛母，功德廣大甚深實是無以比量。修持咕嚕咕咧佛母，可得天人福報，具足大權威勢，受部屬、親友愛戴。舉
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作明佛母贊

作明佛母贊 南無諸佛正法僧伽之聖母，諸天等一切眾生之救怙，究竟法身如來之體性，賜勝成就薄伽梵作明佛母。 在那無緣空性所化現的八大屍林中央， 八瓣紅蓮與日輪之上，般若烈焰的火炬中， 安住著我美麗而慈悲的母親咕嚕咕咧佛母， 三界自在的空行女王，西方蓮花部空行的主尊。 懷愛女神，慈悲之母，您頂戴著根本上師噶瑪巴所化現的紅色金剛總持。 密續女王，天
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稀有總集懷業之功德

稀有總集懷業之功德 “稀有總集”是描述懷業之功德；“懷柔心境”明懷業作用；“令眾往生極樂”是以懷業攝受眾生的最終目的。 1、事業分類： （1）以本體而分，事業有息增懷誅四種，此是以饒益與制伏的差別而分類。 息業：即息滅疾病、外魔、罪障、怨敵、違緣、詛咒等； 增業：即增上壽命、福德、
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咕嚕咕咧佛母世出世間功德

咕嚕咕咧佛母世出世間功德 藏傳佛教的咕嚕咕咧佛母是一種非常殊勝的法門，密乘行者為成就佛果，皆會修持【息、增、懷、誅】四種事業的火供，其功德如下： 【息】功德：消除所知、煩惱二障，得到佛果成就。 【增】功德：增益福、慧二資糧。 【懷】功德：勾召福慧二資糧，消除所知、煩惱二障。 【誅】功德：斷我執，除四魔，以忿怒的智慧來打、破、殺二障、四魔，可以即世成佛。
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改善「愛情與事業」最大效益之咕嚕咕咧佛母密法

改善「愛情與事業」最大效益之咕嚕咕咧佛母密法 咕嚕咕咧佛母以地氣的誓願，讓所有人得到財富。 咕嚕咕咧佛母以水氣的誓願，來息災治病。 咕嚕咕咧佛母以火氣的誓願，來説明眾生敬愛圓滿。 咕嚕咕咧佛母以風氣的誓願。降伏怨敵。 藏傳佛教中改善「愛情與事業」最大效益之咕嚕咕咧佛母密法，咕嚕咕咧佛母是藏密的息、增、懷、誅中以最大的「懷愛」為其度眾之本願。 關於咕嚕咕列佛
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作明佛母花嫚妙

作明佛母花嫚妙 懷柔壇城莊嚴淨 作明佛母花嫚妙 舞動紅顏笑語花 溫和清淨紅蜀葵 體諒貼心文石竹 純潔快樂波斯菊 溫柔婉約美人瓔 思念故人百日草 不死堅毅雞冠花 高潔雅致萬壽菊 群花飄舞現吉祥 供養作明佛母上師尊 清淨慈懷度眾生 咕嚕咕列佛母又稱為「作明佛母」，在漢譯經典中
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祈禱作明佛母可以清淨戒律

祈禱作明佛母可以清淨戒律 索達吉堪布在所著的《持戒功德如意寶樹》一文中的頂禮句就是：頂禮作明佛母！ 法王如意寶晉美彭措上師在《竅決寶藏海》之《老密咒士與月亮童子》中開示：我們應該祈禱作明佛母斷除自己的貪心，以前我也曾為此作過一個作明佛母的祈禱文。 法王如意寶在《作明佛母禮贊——紅蓮弓箭》中說：「此文緣於至尊佛母，阿旺羅珠宗美（法王如意寶），以無
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咕嚕咕咧佛母 啟請頌

咕嚕咕咧佛母 啟請頌 林鈺堂 五智髑髏冠，報身首鬘飾，花箭滿弓，法界無不及。 慈容滿歡悅，空樂舒障難，新仇舊恨，煙消三界外。 觀音行攝受，應機施懷柔，棒鉤繩鉤，遠來而近悅。 暖暖懷抱中，眽眽眷顧下，和樂融融，有情鹹皈化。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　應卜保才居士之請而作 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 二○○七年六月廿三日
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咕汝咕列佛母內外功德

咕汝咕列佛母內外功德 咕汝咕列佛母又稱「作明佛母」、「蓮花空行母」。咕汝咕列佛母之「法」乃阿彌陀佛「意」的化身，屬於懷愛事業的殊勝本尊，尊身一面四臂，握持鐵鉤、絹索、弓與箭，發出如同晚霞般絢麗的虹光，鉤攝祥瑞、權勢，具攝財之作用，專為有情眾生增長-福、壽、慧命、權勢、掃除人與非人等諸障礙。 本尊是出生一切諸佛之佛母，為利一切眾生而現蓮花空行母之形相，佛母具足無量行願
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修持懷業最為殊勝

修持懷業最為殊勝 事業依本體可分息、增、懷、誅四種，其中以修持懷業最為殊勝。因為息增二業是以漸次的方式饒益眾生，而誅業必須自身有降伏能力且所誅物件具大罪惡因緣，方能行持，惟有懷業可直接鉤攝眾生心識遷引令入解脫道。 懷業的作用即懷柔國王、大臣、王妃、班智達、天、龍、夜叉等有情，攝集驗相、證相、功德等聖德，成辦衣服、飲食等資具。懷業一旦成就，我們便可自在駕馭有情。 有緣眾
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