九月份秋季祈福灌頂法會

高雄市藏傳佛教達摩佛學中心，舉辦莊嚴的法會，

由第六世達摩活佛尊貴的 巴杜達摩貝瑪旺答堪祖仁波切主法：


巴杜達摩貝瑪旺答堪祖仁波切簡介：


貝瑪旺千林之第十三世法主
三種性菩薩(事部三怙主)、馬頭明王、印度聖者( 吐謙薩拉哈巴)、怒千桑給耶喜(蓮師 25大弟)及中土禪宗初祖達摩之智慧慈悲合一化身第六世達摩活佛 -貝瑪吉美旺札圖多袞波或簡稱貝瑪旺札。貝諾法王以及敦珠法王皆認證其為第五世達摩活佛-札瑪貝瑪旺千之轉世無誤，並給予貝瑪吉美旺札圖多袞之聖名。

九歲時赴南印度南卓林寺佛學院，於貝諾法王足前受指導，並十歲時隆重舉辦座床典禮。在法王的教導下，工於讀寫等諸明，常被眾等讚崇。十四歲時貝諾法王親授出家戒，並予圖殿多阿瑪維僧給，同時安排進入佛學院，跟隨多位精通十明學者堪布學習。

九年完成顯密所有明處，並於三論教證上別有會心。特別對龍欽大師父子傳承精進學習，故被多位堪布稱讚為「舊譯教法之光」！特別多次被法王稱讚為唯一心子，仁波切也精通顯密諸多典籍，並擔任佛學院複誦師，上師等職，依遁法王指示奉行解脫戒，內菩提心，密持明咒乘戒律，故成三戒持明專承持有。此外活佛完成前行，氣脈明點，頓超等之三法，並已圓滿接受大寶伏藏兩次，心髓四支，教言，意總集成就灌頂，天法，惹那林巴，時倫金剛，幻化網灌頂，結集經灌頂等法門。

庚玻仁波切(Gonpo Rinpoche)簡介：
出生於印度的大除障上師庚玻仁波切，十五歲於南卓林寺院出家並學習藏文及佛法長達十年，他習得所有基本教法並從許多知名的大師如寧瑪巴的貝諾法王獲得許多重要的灌頂，及許多寧瑪巴的教法；爾後, 庚玻仁波切在賈札法王(H.H Jadral Rinpoche)指導下研究並閉關9年，然後，在大師H.H Dhodrubehen指導下閉關9年，之後他又花3年多的時間在南卓林寺的閉關中心閉關修行；共計23年多的閉關期間，庚玻仁波切習得龍欽寧體大圓滿教法、四加行、破瓦法、氣脈名點等，並持誦一千多種憤怒及慈悲尊的諸佛菩薩的心咒，至今從未間斷，爾後，又持續閉關許多年，精通許多寧瑪巴伏藏教法。




《法會訊息》


龍欽巴尊者開示：「積聚福德資糧最勝者是薈供。」所有密座乘行者，平時懺悔補戒，最殊勝的也是薈供法會。在薈供這天，至誠的懺悔自己與戒律相違的過失，令自己重得清淨，平息障礙和魔敵的迫害、一切時之災難和凶兆。平息病魔、邪靈；非時橫死等臨時事故不會發生。降服人和非人，平息死神之損傷，土地神、護法皆如僕聽命。星曜辰宿之惡及敵盜之禍患皆不能侵害；地祇神不能毀傷侵害、護法將完成囑咐之事。增長福壽、威嚴、權勢、財富、智慧、眷屬；運勢、運氣衰頹者能振起、願望能圓滿、痼疾痊癒、身健心喜，戒律毀破者得律儀清淨；無論居家或外出皆吉祥如意。脫離惡咒，成金剛身。批評賢哲等三律儀的墮罪、違越誓願之過都得清淨，而後得自心清淨；死時能立即往生蓮師淨土得見蓮師。
薈供日可供養三寶，也可於當日行廣大供養，不論是贊助寺廟重建工程等，依此善行都能令行者迅速累積資糧，得大福報。尤其是，法會上觀修懺悔過失，更是三寶給予清靜律儀的方便攝持。薈供是具足四種事業－「息災、增益、懷攝、降伏」的殊勝修法。殊勝的薈供，是有成就的上師參加，或者是在吉祥時間（藏曆每月初十、二十五），由全體具足清淨戒律的瑜伽行者舉行的薈供。每月初十舉行薈供以祈請蓮師的加持，因蓮師曾答應在這天回來探視弟子，在這天舉行薈供，能獲得大的加持。而二十五是空行節日，是十方空行環繞虛空加持眾生的日子。

★ 100年 09 月 07 日 週三 晚上7點 蓮花生大師薈供祈福法會（藏曆10）
功德利益：昔日蓮華生大師將離西藏，藏王臣民皆依依不捨，蓮師云：「我無來去，唯信我者，即現其前而為說法。每月初十日，我自來視諸弟子。」此即藏土每逢藏曆初十修蓮師薈供之由來。薈供是累積福報最快速的方法，學佛的人必須累積福報資糧和智慧資糧容易成就。

★100年 09月22日 週四 晚上 7點 空行母薈供祈福法會（藏曆25）
功德利益：化身耶喜措嘉（與報身金剛亥母、法身普賢佛母，僅外相不同，本智是無二無別）的薈供。諸佛菩薩事業的化身-耶喜措嘉是蓮師的空行母亦為蓮師25大弟子之一，修持此法可得福壽、智慧及財富增長，外貌姣好，且可往生蓮師淨土。弟子們可藉由空行母薈供來清淨氣脈明點，身心獲得喜樂，福會增廣，甚深密咒之緣起，圓滿一切的功德。

★100年 09 月17日 週六 晚上7點 文武百尊灌頂祈福法會
功德利益：文武百尊灌頂主要功德利益為消業除障，一般眾生個人需求願望深廣，但皆無法展其所願，其因為遭受業障之阻礙牽纏，若接受文武百尊灌頂和修法，可迅速消除一切惡業，清靜罪障。眾生在報盡往生於中陰身之時，會親見文武百尊現前而不會心生恐懼。文武百尊法會尤其對中陰眾生所受之痛苦，透過殊勝的修法，可以引領中陰之眾生的神識認識文武百尊，認識了文武百尊後即可迅速脫離中陰之痛苦。除為全球天災罹難者修法超渡，同時也為法會參加者之先亡祖先及親人、冤親債主等超渡祈福，並可增長福慧二資糧，清除業障。讓往生者，早證菩提，得生淨土。文武百尊灌頂及其有關的一切教法的作用，都是在於協助修行者認識眾生色身死亡之後的所會經歷的一切現象。灌頂與教法令修行者對百位本尊有所認識，並且獲得他們的加持。接受文武百尊灌頂及教法的修行者將會藉著對教法的領悟與修行，封閉落入三惡道之門，並且會住於不退轉的金剛持地，毋需被迫受生於娑婆世界，能生於極樂淨土。


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