【大方廣佛學講修學會】
2011年◆農曆七月慈悲教孝月◎全月孝親薦亡系列法會
8/6 具誓金剛善護法 灌頂、8/7 金剛玉燈女護法 灌頂、
8/13 藥師佛 灌頂、8/14 中元節◎無量光佛 灌頂
佛陀於《盂蘭盆經》中向目犍連尊者開示;若集合共同修證的僧眾,以清淨發心作種種法行,則能以清淨功德力饒益去世之親人,助其離於三惡道苦。後遂有於七月十五、僧眾解夏(結夏安居的最後一天)舉行盂蘭盆法會,借以超薦救拔亡者之傳統,此即農曆七月之所以為教孝月之由來。
大方廣佛學講修學會成立以來,每年都會舉辦為期一個月的教孝月法會,以期藉由啟建密咒壇城、修習密法之加持力,令往生者都能脫離惡道痛苦,早獲解脫。
教孝月期間,週一至週五晚間 7: 30皆有相關法會,歡迎大眾踴躍前來共襄盛舉,供花點燈,齋僧禮佛,一方面憶念先人之恩,為之設立超度牌位,以真實的修法力饒益他們;一方面也透過清淨發心,行各種善,為自身累積資糧。敬邀十方大德撥冗蒞會。
此外,在堪布札西徹令仁波切之指示下,尼泊爾的努日白玉分寺也將於此期間每日啟建法會,亦歡迎大眾隨喜參贊法會。
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【台灣.大方廣佛學講修學會】教孝月法會行程
時 間★每日晚間 7: 30
主法上師:堪布札西徹令仁波切、堪布崑桑仁波切
法會內容:
07/31(日) 大圓滿心性休息引導法 (續講)
08/01(一) 山淨煙供
08/02(二) 水食子施供
08/03(三) 「龍欽心滴.大悲觀音痛苦自解脫」超度
08/04(四) 「吉美林巴傳規」紅、白焦煙供
08/05(五) 寂忿百尊超度
08/06(六) ★具誓金剛善護法 灌頂
08/07(日) ★金剛玉燈女護法 灌頂
08/08(一) 山淨煙供
08/09(二) 水食子施供
08/10(三) 「龍欽心滴.大悲觀音痛苦自解脫」超度
08/11(四) 「吉美林巴傳規」紅、白焦煙供
08/12(五) 寂忿百尊超度
08/13(六) ★藥師佛灌頂(堪布札西徹令仁波切)
08/14(日) ★中元節◎無量光佛灌頂(堪布札西徹令仁波切)、極樂世界修法:引度在世者之淨化修法
08/15(一) 山淨煙供
08/16(二) 水食子施供
08/17(三) 「龍欽心滴.大悲觀音痛苦自解脫」超度
08/18(四) 「吉美林巴傳規」紅、白焦煙供
08/19(五) 寂忿百尊超度
08/22(一) 山淨煙供
08/23(二) 水食子施供
08/24(三) 「龍欽心滴.大悲觀音痛苦自解脫」超度
08/25(四) 「吉美林巴傳規」紅、白焦煙供
08/26(五) 寂忿百尊超度
08/27(六)
08/28(日) 觀音超度法會(★全月法會牌位於此日焚化)
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【尼泊爾.努日白玉分寺】教孝月法會行程
每週一:山淨煙供、風馬法會
※可代信眾懸掛風馬旗(每面功德金500元)可選:大白傘蓋佛母、度母、心經、蓮師心願任意成就、蓮師除道障礙、格薩爾王
每週二:心經回遮法
每週三:四百供禳災法
每週四:北伏藏「瞻洲天尊淨煙供」
每週五:噶瑪林巴伏藏「寂忿百尊」法會
每週六:普巴金剛法會
每週日:獅面空行母回遮法會
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【法會敬邀功德主】
一、慈悲功德主:壹仟元
恭立 台灣全月30天法會「祈福除障祿位」、「往生超渡蓮位」內壇迴向。
二、歡喜功德主:金額隨喜
恭立 台灣全月30天法會「祈福除障祿位」、「往生超渡蓮位」外壇迴向。
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如蒙慷慨襄贊寺院日常開支者,寺方將會特別祈福、迴向:
【贊助一名學童一年伙食費 13,000元】
可選擇為「在世者」修10萬遍度母讚,或為「往生者」超度100次
【贊助全寺(150名小喇嘛、教師、寺院職工等人)一年伙食費】
可選擇為「在世者」唸誦大藏經甘珠爾、大藏經丹珠爾各一套,
或為「往生者」唸誦《卅五佛墮懺》、《普賢行願品》、《慈氏願文》各3萬次
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【山淨煙供、紅白焦煙供】藏地煙供概分為兩類:「桑」--清淨煙供,以及「餗」--焦煙煙供。前者在寧瑪派以大伏藏師拉尊南開吉美所取《山淨煙供》為主,上供下施四種賓客﹔而 後者則是以引燃焦煙的方式,下施餓鬼、中陰身等流轉於惡趣中、時時感受痛苦的有情眾生,並以悲心施供予往昔和自己有宿緣的冤親債主,令其饜足。如此可培養 行者自身的悲心、菩提心,並可真實利益惡趣與中陰眾生,並遣除因宿孽而致、冤親債主所作之種種違緣,乃是一個於閉關實修與夜間課誦中佔有重要地位的修法。
【水食子】透過四大種的形式向惡道眾生布施食子,是大乘行者所尊崇的日常菩薩法行之一。除了能夠實際利益惡道眾生外,施放水食子也能化解宿劫的冤債。
【超 度】透過密咒壇城的啟建、上師禪定力以及密咒加持力,將中陰眾生之神識勾招至壇中,對之宣說法義、並給與灌頂,令其了悟萬法實相,往生善趣或避免惡劣投生。對於那些已投生於其他道之有情,藉由超度迴向之力亦可為之增上安樂之順緣。
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茲因《大圓滿心性休息實修法》課程提前圓滿,原定八月六、七日晚間講經課程,改由住持 堪布札西徹令仁波切傳授龍欽心滴傳承主要兩位護法神--大居士具誓護法神金剛善(多傑雷巴)、金剛玉燈女--之託付教命灌頂,歡迎大眾參加。
8/6(六)晚間7: 30 【具誓金剛善護法】 灌頂
一般而言,出世間的智慧護法神在其體性、本質上而言,都是為空性智慧的天尊遊舞,是本尊的化現,對於行者供養、酬補與否,都沒有喜好、憎惡的區別;但在所顯相上而言,則隨順緣起法而示現種種事業。透過行者自身善加行持正法,虔敬、慎重供養的力量,能使行者與智慧護法神們結下善妙緣起,則他們亦會現出欣悅歡喜之相,展現威神力,而對於佛子行者們加以護佑、做其助伴,令一切世出世間事業得以順利成辦。
「瑪撒但松(母、曜、具誓三尊)」是寧瑪派主要三位護法神的合稱:「瑪」是「阿松瑪」(密護母)欸嘎雜智,「撒」是曜魔˙遍入惹呼喇,「但」是「但堅多傑雷巴」(具誓金剛善)。他們是龍欽心滴傳承的特別護法,屬於智慧護法神;對於如理行持的行者,猶如慈母關愛獨子一般地照護,於菩提道與世間事業方面皆予以協助。
具誓金剛善既是護法神也是商業神,多世以前在金剛手菩薩跟前承諾守護教法,後來成為苯教護法神;蓮師入藏之後,將之納為佛教護法神,遂成為寧瑪派的主要護法之一,身旁有土地女神等三百六十位眷屬神,威神力廣大無邊。
8/7(日)晚間7: 30 【金剛玉燈女護法】 灌頂
從外而言,金剛玉燈女的本質乃是長壽五天女﹔依內而言,則與五部妙音天女一體﹔秘密則與五部空行本質相同。又有:外為金剛玉燈女,內為夜叉亥面母,密為準提佛母的說法。
龍欽巴尊者觀修金剛玉燈女之後,現量見到尊顏,而向之詢問:「現在我所觀修的大圓滿法,在見地上是否正確?」答曰:「是的!是的!」又問:「現在我教授弟子們大圓滿法,是否有意義?」答曰:「是的!是的!」又問:「此大圓滿見地,是我自個兒修持比較好,亦或向他人講說比較好?」答曰:「此大圓滿見地,若您個人修持,當即身成佛﹔然應以精進利他為要,如此則於中陰身中當能前往報身淨土,而我會如影隨形地守護您。」
龍欽巴尊者的不共三護法為密護母欸嘎雜智、曜魔拉呼喇以及具誓多傑雷巴,而更為不共的護法即是「金剛玉燈女」。若向她祈請,則會與以守護,令不受外、內、密等障礙之侵擾。
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【慈心驢隊.護生放生】:
基摩礱聖地的努日白玉分寺,位於雪山之巔,車子無法到達,步行需七日之遙,寺院所有物資的運補全都仰賴挑夫與驢隊,然而翻山越嶺運輸的工作辛苦,挑夫難覓,又時有挑夫捲走物資消失無蹤...。吃苦耐勞的小驢兒,若遇到照顧的人心不好,超載負重不說,糧草還會受到苛扣。
慈悲的 堪布 札西徹令仁波切不能眼看山上的小喇嘛物資中斷,又不忍小驢兒遭受如此殘忍的對待,因此以護生之心籌辦30隻驢子的驢隊,一方面負責寺院物資的運補,二方面請專人妥善照顧,改善牠們的處境。
救護一隻小驢兒約需尼泊爾幣六萬元(約合台幣三萬元),祈願十方佛弟子,共發慈悲心,救護牠們,功德無量!
◎放 生 犛 牛: 一萬元/ 頭
◎慈 心 騾 隊: 三萬元/ 頭,總計費用約90萬台幣
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※若值中心固定薈供法會,可自行攜帶適量供品至中心獻供
※法會期間,可點光明燈供佛,意者請洽櫃台執事義工
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【大方廣佛學講修學會】
導師:堪布札西徹令仁波切
地址:台北市桃源街一號四樓(衡陽街桃源街口,寶島眼鏡行正對面)
電話:(02)2388-8586 傳真:(02)2388-6118
堪布札西徹令仁波切手機:0963-233645
堪布崑桑仁波切手機:0917-815821
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◆如蒙發心贊助寺院、中心、認養小喇嘛等,您可將捐款直接交給札西堪布或者匯款至堪布的郵局帳號。
◎局號:031160-1
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