寧瑪派 明心精舍&噶舉派 直貢弘法林

穢跡金剛『加持寶瓶& 沐浴除晦(藏音druba)』事業法教授& 護摩火供；
寧瑪派敏珠林諸天八部及作祟作障靈界眾『三份食子供祭』禳解大法；
鄔金空行財神增益&咕汝咕里懷攝護摩大火供；
敦珠教巖精華 金剛薩埵會供&孝親解怨除障超度法會；
空行心滴會供 &『堅牢地母(藏音: Tenma Sai Lamo)寶瓶』加持法會；
藏傳佛教『達摩祖師洗髓易筋內功』大法教授；
天法 阿彌陀佛 & 敦珠鄔金藥師佛會供 ；
甘露漩明王放生大法會；

11月19日,星期五.7pm:穢積金剛『根本事業儀軌』教授
11月20日,星期六.2pm:穢積金剛『加持寶瓶』事業儀軌教授
11月21日,星期日.10:30am:穢積金剛息災除晦護摩火供(陽明山)
11月23日,星期二.7pm:穢積金剛四種除晦事業之『沐浴除晦』事業儀軌教授
11月25日,星期四.7pm:穢積金剛『沐浴除晦』大法會
11月26日,星期五.7pm:蓮師『鄔金藥師佛』會供法會
11月27日,星期六.2pm:實修法要教授&放生祈福法會(忠孝東路)
11月28日,星期日.2pm:達摩祖師洗髓易筋內功教授&同修法會(桃園)
11月30日,星期二.7pm:空行心滴會供&地母寶瓶加持祈福大法會
12月1日,星期三.7pm:『三份食子供祭』大法教授i
12月3日,星期五.7pm:『敦珠教巖精華 金剛薩埵』會供&孝親解怨除障超度大法會
12月4日,星期六.11:30am:鄔金空行財神增益護摩大火供(陽明山)
12月5日,星期日.2pm:『三份食子供祭』大法教授ii
12月9日,星期四.7pm:『三份食子供祭』大法同修法會
12月10日,星期五.7pm: 私人面談問事
12月11日,星期六.4pm:『咕汝咕里佛母』懷攝事業護摩大火供(陽明山)
12月12日,星期日.2pm:天法 阿彌陀佛會供&結行大迴向.

《穢積金剛大法教授》

薄伽梵教令大明王穢積金剛之教授，在新舊密乘中有無邊法門，其本願與威力特別能除一切障礙與不淨，能對治飲食、衣服、臥具、地方、尸晦鬼祟等不淨污染；尤其濁世有僧團爭鬥犯戒的地方，其處乃至微蟲之所有有情皆墮地獄，而穢積金剛最受讚揚能消除這種極重污染與業障，及違犯金剛乘誓言戒律之業障。

上師繼賜《大寶伏藏》之《上師意成就普消障礙之支分‧穢積金剛普消違犯蓋染灌頂儀軌‧月晶甘露水》灌頂，教授過敦珠伏藏『穢積金剛明王 除晦沐浴儀軌‧能淨恆河妙流』中出日修簡軌。

今將繼續教授本法之『四種除晦事業』之一『洗滌druba』:
1.洗滌druba、
2.拂拭chaba、
3.施孽債食子len dor dungwa、
4.批甲護身守護sungwa

本修法乃金剛上師為眾生加持，除妖邪病晦之事業大法，極少公開傳授，殊勝機緣，歡迎共霑法益。

《『三份食子(德威註:藏音Torma食子cha份 sung三 Ji連詞 rimba次第)』教授》

世間之苦樂皆由種因得果，若想改善自己的運勢，可由消業集資、解怨除障種善因下手。佛法中有「三份食子」的簡單易行善巧修法，能達到以上目的。
只需準備簡單供品，以布施利他的動機修本法，能自利息災除障，平息怨敵嗔惱損害，百靈庇佑，更能利他使其飽滿不造惡業。所謂「三份」：

1.「第一份」供祭的對象包括: 東方帝釋天、東南方火天、南方閻摩、西南方羅剎、西方水天、西北風天、北方藥叉、東北自在天、上方大梵天、日月星曜、下方龍族地神等守護十方之神明；
2.「第二份」供祭的對象包括: 天神、非人、等其餘八部鬼神；
3.「第三份」供祭的對象包括: 懷惡意常作障損惱的靈界鬼神眾。

本法的應用極廣，凡是家宅地境人丁不寧、事業運勢不順，皆可修本法安土地鎮宅、禳解靈界作祟袪病、消災解厄、除障增運勢。不但寺廟僧眾常修，閉關咒士常修，修行者欲日修或偶一修之皆可。

由於過去各派本類法有些過長有些過短，寧瑪派敏珠林始祖 特他林巴Terta Lingpa整理編輯成長短適中之本軌，成為最正宗的儀軌。

《藏傳『達摩祖師洗髓易筋氣功』教授》

世間所求之健康長壽、福報、人緣、聲譽中，真正最重要的基礎，為健康長壽。
藏傳佛教圓滿次第『脈氣道&拙火幻輪』修法，需戒律清淨，前行與本尊瑜珈生起次第已到量之少數精進幸運者，才得入門，普羅大眾難得其利。

上師同情一般眾生不具以上條件，特傳此人人可學修之藏傳佛教『洗髓易筋氣功』，只要對佛法與上師有信心，皈依拜師後受過完整傳法，都可修習。

本法包括本尊瑜珈與內功，包括:
1.『長壽三本尊-白度母、長壽佛、尊勝佛母』修法。
2.『達摩祖師相應法』
3.調體內四大修法、三金剛修法
4.正行氣功&五方佛手印

《蓮師鄔金空行財神招納福祿護摩大火供》

有人在生命某階段，氣運極衰敗，諸事倒霉不順。這其中有種種前因後果，由過去今生所造業力-未結善緣未種福田犯戒造業以致無貴人福報；吝嗇偷盜害人結怨以致怨親債主小人破耗；為人處世及專業能力不足或大環境衰退以致事業破敗等等。

但也有由個人業力或住處不祥，引起衰神緊跟，靈界怨親債主或兇神惡煞作祟，不喜見你成功快樂，障礙一切所作，引致諸事不順，倒霉至極，尤其與某住宅或公司生意場所有關，中國人所謂「五鬼入宅」「衰神臨門」等。

鄔金空行財神是蓮華生大士現財神相賜福，又稱財寶蓮師。上師憐憫弟子在大環境的衰退下難聚資糧，曾傳敦珠傳承鄔金空行財神修法，及製作財神寶瓶開光加持閉關中所修『驅衰耗鬼神出門大法』，這種法會只要參加就能去衰除晦增福報人緣。

《敦珠林巴伏藏 甘露漩明王 放生息災延壽大法》

身處輪迴世間，受因果律束縛，眾生由於往昔殺生惡業，感召今生身弱壽減。有些現代醫術也治不好的疾病橫禍短命，為因果業障病，想淨化這種業障，最有效的方法之一是放生迴向。

上師將帶領同修 敦珠林巴伏藏『摩訶阿諦瑜伽深法密意流露‧放生儀軌‧吉祥壽粹』放生大法。

《空行心滴事業相屬之『吉祥寶瓶修法口訣‧滿願寶珠』及『依地母(Sai Lamo)增長大地精華吉祥財運』加持寶瓶法會》

世間法中，想迅速積集資糧、得到龍天護持、改善風水地運、所求滿願，有種種方便法，靈感迅速，如『依地母(Sai Lamo)增長大地精華吉祥財運- 地母供養祈福修法及寶瓶製作、加持及應用法』。

空行心滴事業『吉祥寶瓶修法口訣‧滿願寶珠』之『修成後應用事業』所述:
『總體於要地、佛寺、塔等處埋藏，能生吉祥並成辦一切所求，增長權勢財富等利益極大。

支分中若欲增益自家，可放在庫房穴坑或地下室。
欲增益城市，則於市中心埋藏。欲防霜雹，則於要道埋藏。欲祈雨，則埋於泉眼。
欲救寺院、城市、部落、家宅等衰敗，增補福報，則於當地四方及中央共五處埋之，可振衰起蔽，回補較昔更增福德享用….』等等。

『在吉日勤作供養，如是修法，消除情器衰敗無餘，所求財富善妙資糧諸事，如得如意寶珠般不勞自成』。

這種深秘法要，一般只有金剛上師自修，絕少公開傳授。得法後誠心修持得吉祥相應之弟子不勝枚舉。

《孝親解冤除障超度大法會》

德威上師主壇的超度法會及護摩火供具大傳承加持力，許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟。每個人在輪迴投胎轉世，都結下許多緣份，其中善緣者如父母祖先，親朋好友；惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈(墮胎死亡的無緣子女亡靈)。這些靈界眾生，有時對自己的現世生活，有許多有形無形的重大影響。

許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖，是由祖靈未適當超度祭祀，先人不寧影響後代所引起，或因果業障引起的纏身靈、水子靈(墮胎亡靈)作祟。所以超度不但亡者得利，也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長，成為後代有力的守護靈；有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意，離開煩惱痛苦，提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。

如所報名超度者在不同境界，能得何利益？
1.如在中陰身:得灌頂加持，聞法後往生淨土善道，並增長與自己的善緣。
2.如已投胎:由法事功德能令其減少災障痛苦，增福慧，種下親近佛法的因緣，脫離惡道後往生淨土或善道，並增長與自己的善緣。
3.如尚在人世:能淨化業障，減輕病障災難，延壽增福慧資糧，種下親近佛法的因緣，增長與自己的善緣。

密續中說過，無論生者亡者，接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。以往即使已作過法事，逝者亦能得此功德迴向，淨化業障，提昇果位。因此每逢吉日，修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心，為自己先祖亡靈、怨親債主報名，參加超度法會，功德迴向，這是累積福慧資糧及解怨除障的重要修行。

即使不克親自參加，也歡迎為自己及親友報名迴向，共霑法益。

未能親自參加的功德主，家人可取一些他們頭髮、指甲、一小片穿過的衣物，放在小信封，上貼照片，寫上姓名、生辰、住址，以便迴向加持。


住持金剛上師 德威(持明丹珠)仁波切

法會地點:(11月21、12月4、11日在陽明山，11月28在桃園閉關中心，其它法會包括放生都在忠孝東路)
台北東區明心精舍:忠孝東路四段169號8樓之2
(捷運忠孝敦化站1號出口，神旺飯店對面，忠孝三普大樓)
陽明山明心精舍:菁山路45號一樓
桃園明心精舍閉關中心:桃園市中正路720號8樓 (中正路，慈文路交口)
查詢請電： 林師姐 0987-964768, 陳師姐 2925-3077,
黃師兄 2969-1426, 郭師姐0933-060937

詳情請見網路: http://www.clearlight.org

本尊三金剛 靈熱樂空智 真如法性義 無修不離修

【 德威仁波切(持明丹珠)簡介】
明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切(持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung)，為藏傳正信佛教金剛乘寧瑪派（紅教）的漢人轉世活佛。並由紅教敦珠與瑞工瑜珈士(Repkong Ngapa)傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位，上師也是白教直貢 噶舉派美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林(興教寺)的住持金剛阿闍黎上師，由徹贊法王委任，主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。
上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者，精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法，聞思修成熟明心悟道後轉法輪，其修持法融通密、禪、淨各宗，因材施教，直擊心要。並引導入室弟子，如何不離世俗生活，也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就，上師是極少數精通藏密及顯教佛法，由宿世根基願力、精深証量與淵博學識，由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師，能直接以中英文傳法，超越藏密的繁複名相，示以即生明心見性，相應本尊，往生淨土的修持道路。

上師傳法能直指心要，當頭棒喝，往往信眾多年的疑惑，在其三言兩語之下一掃而空，不但令初接觸佛法者感到耳目一新，對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚，許多修密多年但未能得窺心要的行者，遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

現階段除一般性傳法，德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮，引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要(四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿)，特別是敦珠新伏藏『空行心滴(khandro tuthig)』(及海生心滴、蓮師七寶藏、普巴利刃觸滅三根本)，敦珠林巴伏藏『普巴伏魔天鐵利刃(namchak putri)』，持明命力拙火傳承。熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德的師長，讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法，是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者，是有緣依止漢人弟子的大福氣。