不能在修行的地基上留漏洞

達真堪布

四外加行非常重要，比五內加行還重要。所有的修法的基礎都在四外加行裏。若是把這個基礎打好了，不管是修皈依、發心、除障法這幾個內加行，還是修淨土宗、禪宗、密宗這些法門，都不難。四外加行若是沒有修好，修得不扎實，即使修其他的法，也不會有太大的意義，不會有成就。

現在好多居士修五內加行都很積極、很精進，皈依、發心、百字明十萬遍都念完了，十萬個大頭也磕完了。在數字上是完成了，但是得到法益了嗎？學法以後，你的心態、相續有沒有轉變？煩惱、習氣有沒有減少？我們不能虛偽，要追求品質，不要追求數量。

有的人修加行就是追求數量，嘴裏快念，念地還不準確。皈依念了十萬遍，“我皈依修完了！”然後又開始念發心，念十萬遍。我們不能這樣。不能虛偽，不能追求數量，要追求品質。比如修皈依，一定要通過這些修法，真正從內心裏皈依上師三寶了才算。

還有念修金剛薩垛除障法。上等根基的人最好安住于大圓滿立斷法和頓超法的境界中；中等根基的人通過生起次第和圓滿次第的修法來念誦金剛薩垛；下等根基的人最起碼也要具足四種對治力。根本不知道什麼是四種對治力，更談不上具足，只知道追求數量，不顧品質，快速念、念、念，在數目上完成了，實際上還是沒有達到效果。

磕大頭的時候也是，如理如法地磕一個頭，這個功德也是無量的、不可思議的。如果不如法地磕，磕一百萬、一千萬也沒有太大的意義。“要觀想那麼多啊，邊觀想邊磕頭多慢啊，什麼時候才能磕一個呀？”慢慢磕唄，著什麼急啊？關鍵是如理如法地磕，能磕多少就磕多少。倘若只是為了趕數量而忽略品質，沒有信心，沒有恭敬心，也沒有如理如法地觀想，這樣的話，不但沒有功德，反而還有罪過。心裏胡思亂想，表面上也不會端莊圓滿。

修法的時候，實際上沒有修到位，你認為已經到位了，然後就不再修這個法了，這不是有漏洞嗎？地基雖然打了，但是品質不好，容易塌啊！我們現在是修基礎的時候，不要留漏洞，不能有不足的地方，一定要對自己嚴格地要求，一定要達到最標準、最圓滿，這樣以後學佛修行才能穩定。