玄奘故里說玄奘
　　張麗娜
　　引子
　　說唐僧的老家，或許比說玄奘故里更讓人聽得明白。這唐僧的老家，就在偃師市緱氏鎮，離洛陽不遠。
　　多少帝王駕崩，當時驚天動地，過後煙消雲去。 而一個和尚，無權無勢，死了1000多年，卻叫人每每想起他西天取經的好處——玄奘若是個懂“規矩”的人，也該在九泉之下擺上一桌，宴請吳承恩。若不是人家寫了本《西遊記》，對他取經之事大肆渲染，唐僧的大名，至少在民間不會這樣響亮，弄得婦孺皆知。
　　可如今的人們，都把唐僧與嘮叨嘴碎、善惡不分聯繫在一起，尤其是周星馳怪誕搞笑的電影《大話西遊》播出之後，這種觀念更是甚囂塵上，不免又讓人替他叫屈。
　　唐玄奘，那可是中國歷史上的偉大人物啊！他不僅是中國佛教學界的大人物，而且是中國翻譯界、探險界的大人物。
　　如果對歷任駐外大使進行評獎，他還可以穩拿溝通中印文化突出貢獻獎呢！
　　（小標）出生在鳳凰山下的美少年
　　唐僧本名陳（yi） ，洛陽偃師人，玄奘是他出家後的法名。 要徹底認識一個人，最好的辦法是尋根溯源。1月9日，我們來到偃師市緱氏鎮陳河村，拜望玄奘故里。據說，這個又名鳳凰穀的地方就是玄奘的家鄉。
　　冬日的午後，小小的陳河村很安靜。過去的陳家大院，現在的玄奘故里，窩在深巷古街之中，悠然自得，從容地接納著遠近遊人。院門前一石碑，題寫有中國佛教協會會長趙朴初親書的“玄奘故里”四字，似在點明宅子的分量。隋唐風格的青瓦白牆，朱門紅柱，印證著這裏經歷的千年風雨。
　　遙想1300年前，那個叫陳 的漂亮小傢伙剛出生時，陳家大院裏是多麼熱鬧啊！美男子陳惠（玄奘的父親）的老婆抱著他左親右瞧：“眉目疏朗、相貌端嚴，哎呀，多象我相公！”
　　不知是出身名門望族，天生就遺傳了好基因，還是多喝了院中老槐樹下的井水（人稱此井“慧泉”），這個小男孩自幼聰明絕頂，悟力特高。八九歲時，就開始捧讀古代經典。或許是過於早熟，他很少跟同齡人玩耍。即使外邊鼓樂喧天、歌舞動地，他也不去看熱鬧。這一點，倒真象《西遊記》中那個木訥不通的呆唐僧。
　　（小標）落榜和尚反成佛門“千里駒”
　　玄奘的曾祖父、祖父，都是學問淵博的“國家幹部”，可到玄奘這一代，“三品官”卻變成了光頭和尚。這與當時流行出家之風有直接聯繫。
　　“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，玄奘出生時，南北朝剛剛被隋朝取代，佛教還很盛行。那時人人都想出家做和尚，但和尚卻不是人人做得的。據說要經過國家考試，考試合格才能被錄取。
　　玄奘的哥哥陳素在洛陽淨土寺出家，法名長捷。這長捷自己“有幸”入佛門，不忘提攜弟弟當和尚。當時洛陽有4個道場，不少高僧在道場裏講經，長捷就常約了玄奘到道場學習佛經。玄奘在和尚堆裏呆得時間長了，也就萌生了當和尚的念頭。
　　隋煬帝大業10年（西元614年），朝廷決定要選拔27個和尚。10多歲的玄奘欣然赴試。可惜他讀經時間太短，落榜了！
　　玄奘徘徊在公門外，哀歎自己的命運——眾位別忘了，玄奘相貌端麗，美男子憂鬱思索的神情，恐怕酷得很。果然，主考官大理寺卿鄭善果被吸引了。他上前叫住這位小帥哥，問：“你為什麼要出家？”答：“我要遠紹如來、近光遺法！”意思就是：我要繼承釋迦牟尼的事業，弘揚佛教。
　　鄭善果本來就欣賞他的好相貌，聞聽此言，又敬佩他有志氣，於是破格錄取了他，並向同僚表示：“誦業易成，風骨難得。我看他很有成佛的風骨，將來必能成為佛門偉大的人才。”於是，玄奘在淨土寺出家，得名三藏法師。 出家後的玄奘，沒有辜負鄭善果的厚望，他聰敏過人，所有佛經一聽就懂，很令大家敬佩。
　　4年之後，隋煬帝在江都（揚州）被殺，群雄四起，中國大亂。洛陽因是都城兼軍事重鎮，為兵家必爭之地，紛亂中被李密領兵攻破，遭到嚴重破壞。
　　戰亂頻仍，佛門也難清淨。玄奘感到在洛陽待不下去了，聽說李淵佔據長安，頗得人心，就同哥哥離開洛陽，前往觀光。說是觀光，實際上是希望引起統治者的注意，光耀佛門。可惜那時的李淵只重軍事，對學術興趣不大，很令玄奘失望。
　　無奈之下，玄奘只能同哥哥一起去四川觀光——當時精通佛學的人，大多喜歡到四川旅遊。這次算來對了地方。玄奘在四川遇到了不少高僧，領會了許多佛學經義。之後，他又離開四川四處雲遊，訪求高人。荊州、揚州、相州、長安（今西安），一路逢寺就進，與人切磋經義，辯論大德。一時間聲名遠播，譽滿京都，連當時的佛學權威都對他大加讚賞，稱他是佛門“千里駒”。
　　（小標）萬里取經，好男兒志在四方
　　在玄奘故居的廳堂裏，掛有一幅玄奘取經圖。畫上的玄奘策馬西行，栩栩如生。而玄奘西行取經的碩果之一——《大唐西域記》，已被譯為5種文字，赫然擺放在西廂房裏。
　　書畫不能言，卻默默見證著18年萬里西行的艱辛。《西遊記》上說，唐僧往西天取經時，是以“禦弟”的身份被皇帝親自送出京門的，沿途還收服了神通廣大的孫悟空，以及沙僧、豬八戒保駕護航。實際上，歷史上的玄奘取經是個體行為，且是不被政府批准的“偷渡”行為，一路上也並無一個弟子陪同。
　　按說在當時的國內，玄奘的佛學造詣已經很高了。但當時國內佛教宗派雖多，對佛教經典卻都沒有很好的翻譯，使得人們莫知適從，不知該信誰的。“眾口不一，如何普度眾生？”玄奘決定“誓遊西方以問所惑”——這個“西方”，指的就是佛教發源地天竺（今印度）。
　　主意打定，他就正式上表申請。此時是627年，唐太宗李世民當政。因當時國內還未完全平定，朝廷曾下令禁止國人出番，玄奘的出國申請沒有被批准。
　　但玄奘是個很頑固的人，他決意要排除萬難，西天取經，完善祖國佛教。當年秋天，陝甘一帶發生霜災，災民四出逃荒，玄奘乘機混在災民群裏，由現在的甘肅出發，準備經過新疆前往天竺。
　　那時去天竺是非常不易的，萬里路途只能騎馬或步行，不像現在，坐上飛機眨眼就到了。《西遊記》中講述唐僧取經歷盡九九八十一難，事實上，因沿途自然環境惡劣，時有強盜攔路搶劫，玄奘一路上遭遇的困難遠不止81個！
　　那時往關外去要過五烽（古時邊防），這五烽都有重兵把守，且各烽間沒有水草，可憐玄奘的馬一烽沒過就死了。偏偏禍不單行，朝廷的通緝令也在此時到達，要抓玄奘歸案。幸好當地的州吏是個信佛的人，感動于玄奘的執著，撕毀了通緝令放他西行。
　　但無馬如何西行？無人指引又如何過五烽？
　　愁悶中，玄奘同一幫胡僧窩在道場裏誦經，不意中結識了一位老翁，據說很熟悉西域地形。這老翁聽說他要去天竺，非常驚訝：“西路環境險惡，要經過沙河（今戈壁沙漠），沙漠裏鬼魅的熱風，遇到就要喪命！你單身一人還是多作考慮，不要自輕身命。”玄奘卻說：“我為求大法誓要西行，不到婆羅門國決不東歸！就算死在半路也不後悔！”
　　老翁見他意志堅定，就將自己的識途老馬送給他，指引他西行。從此，玄奘孑然一身，越戈壁，翻蔥嶺，以驚人的意志和毅力，最終克服千難萬險到達天竺。
　　（小標）曲女城大會，聲震天竺
　　當時的天竺分為東西南北中“五印度”，“五印度”中又分立許多小國。玄奘於西元628年前後到達天竺，前3年一直在北、中印度各國遊學。西元631年，才到了摩揭托國的那爛駝寺——別小看了這寺廟，在當時，它可是印度佛教的最高學府，有一萬多名常住僧員，每天都開辦專題講座，學術氣息極濃。
　　因為佛學造詣過人，玄奘在那爛駝寺受到了最高禮遇：1200名僧眾焚香持花，對他熱烈歡迎。他還得到了最高一級的生活待遇，據說享受這一待遇的全寺只有10人。這還不算，連早已停止講經的該寺主持——戒賢法師，也破例收他作關門弟子，為他開課講經。
　　玄奘在那爛駝寺學經5年，不僅深入掌握了佛學經義，還學會了熟練使用印度的語言和文字。戒賢法師讚賞他的才學，請他主持本寺的講席。玄奘的名字，由此傳遍印度各地。
　　這時印度各國中，曷利沙國非常強盛。該國國王戒日王篤信佛教，非常仰慕玄奘，他下令約集各國僧眾，在曲女城（今印度北方）召開佛教辯論大會，並推舉玄奘作“論主”。
　　玄奘端坐論壇18天，讀了他寫的長篇論文《破惡見論》。結果，上萬名僧眾沒一個敢站出來與他辯論。戒日王於是發佈了一道命令，稱：“支那法師（玄奘）……為降妖伏魔，來我國顯揚大法，破除愚昧。”
　　本是到印度學經，卻被認為是去傳經——能在佛教發源地受到這樣的推崇，玄奘不虛此行！
　　（小標）沒有玄奘，就沒有奉先寺？
　　先要聲明，玄奘與龍門石窟奉先寺沒有必然關聯。但武則天弘揚佛教，修建此寺，當初的確是受了玄奘影響。
　　這得從玄奘東歸說起。貞觀十九年（645）正月，一條特大新聞轟動了唐都長安：玄奘法師回來了！此時距玄奘離國已有18年。雖然印度方面執意挽留，許以最高禮遇，但玄奘心懷祖國，不忘故土，帶著657部佛經，毅然辭謝東歸。
　　對於一個載譽而歸的高僧，他當初私自出國所犯的小小錯誤，在唐太宗李世民看來，完全可以既往不咎了！皇帝親自出城迎接，百姓自不待言，一時間萬人空巷，對玄奘夾道歡迎，盛況空前。
　　玄奘拜見唐太宗時，武則天就站在旁邊。當時的武則天只是唐太宗身邊的小才人，她見到玄奘“談吐文雅，知識淵博，閱歷豐富，毅力驚人”，不禁驚呆了，遂由此對佛教產生濃厚興趣，並於稱帝后廣興佛事，續建龍門石窟，建奉先寺，造盧舍那大佛。
　　當然，這是後話。對重修不修龍門石窟，玄奘當時是不關心的。他關心的只是如何儘快翻譯出經書，普度眾生。
　　翻譯比原創更難，因為要以本國讀者熟悉的理解方式，去講解外國作者的創作思維。可玄奘卻“專務翻譯，無棄寸陰”。他每日給自己定了工作目標，白天完不成，夜裏就接著幹。其間，皇帝數次請他出來做官，他都婉言謝絕。但他答應將西行所見的風土人情寫下，這便是後來的《大唐西域記》。
　　翻譯工作持續了19年，玄奘以身殉道，死在了工作臺上！至此，他共譯出佛經74部、1300多卷，為中國的佛教文化貢獻了燦爛一筆！同時，他所著的《大唐西域記》，文筆優美，為研究古代中亞，以及印度歷史，提供了重要依據。此外還有一點，恐怕各位不知道：“印度”這個譯名，就是玄奘首先確定的。
　　片言隻語，難述玄奘之偉大。魯迅先生曾盛讚唐僧捨身求法，是“中國的脊樑”。