不可思議的感應事蹟
　　鄭明賢口述 張念誠記錄
　　—鄭老太太重病不藥而愈的奇跡—
　　七十六年七月三日晚間八時許，筆者偕同蓮友連惠妍、連惠從姊妹到崇德街一七九號慈心佛經流通處，準備請書分贈給‘禪緣之屋’的初機會友們，經與慈心負責人鄭明賢居士晤談，得知鄭居士的高堂老母蒙佛菩薩垂佑、救拔的事件始末。在座諸人建議請佛刊披露，一則感謝佛菩薩加被的大恩，二則普願那些視感應為迷信的人士讀後有所省思。因此由鄭居士當場口述並予錄音，責由筆者以第一人稱整理成篇。文中所言真實無虛，十方大德倘欲實地瞭解，可逕向鄭明賢居士洽詢。（以下就是鄭居士口述經過始末）
　　家母鄭高荇菜，今年八十八歲，未曾受過教育，但秉性仁慈，心地善良，平日樂善好施，向為鄰里所稱道。家母雖系未受教育的舊式女子，對宗教沒有深刻認識，但對佛菩薩乃至神明，素極尊敬。由於經常與那些善男信女們接觸，四十五歲的那一年竟學會了“大悲咒”與“阿彌陀經”，從此即持誦不輟，並長期茹素。當時的我，尚未踏入佛門，偶爾心煩意亂嗔心發作時，她老人家就會適時點醒叫我，要我不再起嗔心、造口業。......這使我不禁暗暗稱奇，自忖：我是受過教育的知識份子，母親卻是一字不識，何以卻會持咒、念經，並且說出這樣有深度的話來？真是不可思議！直到我年逾五十，曾經遭逢了家庭及事業兩大巨變，因而皈依了佛門之後，才能漸漸地理解母親當年的苦心。
　　由於家母年歲已高，極易感冒，今年起情況更壞，除了全身酸痛，不能坐臥外，幾乎無法言語，就連吃、喝、大小解都成問題；更糟的是，且有血便並嘔血多次的現象。每當聽到她老人家呻吟叫苦之聲，我們身為人子者，心痛如絞！不得已只好送往醫院求治。醫生診斷後，不敢收容，又再送到大醫院去診治。前後除輸血急救外，還照過三次胃鏡及兩次腸鏡，卻始終找不到出血的原因（照胃鏡是件極痛苦的事，何況照了五次之多）。醫院方面，除了輸血以外，唯有藉止痛藥作為暫時的濟急措施。最後，在無計可施下，醫生們只好再抽取脊骨髓液來檢驗。沒想到抽取過程對患者身心折騰之慘烈，使我不忍卒睹！唯有默念“大悲咒”祈求佛菩薩慈悲救苦。當我填具切結書時，心情之矛盾與沉重，絕非語言文字所能形容于萬一！經過這一切人事上的努力，在大醫院裏治療了四十多天，醫藥費將近廿萬元，但病情始終沒有起色，最後只得頹然地將她老人家護送回家。在這期間，弟媳婦們基於一片孝心，認為家母的病是因吃素營養不足所致，乃暗地煮了排骨、魚湯等為她進補。執料家母素食成習，一旦重沾葷腥，病情立即轉劇，面部頓時扭曲變形，呈灰黑色，甚是駭人！我們睹這情狀，幾經研判，恐將捱不過清明節，因而有商請助念團之議。
　　令我感到欣慰的是：我鄭家子孫多已信佛，在家母病危之際，我的長子鄭志堅每日持誦“金剛經”不斷，十三歲的幼子鄭黃河也每日禮佛百拜，將此功德回向祖母。我亦每日誦念“大悲咒”、“地藏經”或“藥師經”，回向家母與她無始以來的冤親債主，解冤釋結。
　　清明節的前幾天，我正在佛堂持咒禮佛念經時，沒想到她老人家不知何故，竟能奮其餘力，自己步行到佛像前禮拜懺悔，並竭誠發願，寧可往生，也不再食眾生肉......。這時候，不可思議的奇跡出現了。當家母禮佛懺悔畢的第二天，幾個月來纏身的痼疾，竟然消逝無蹤！本來醫生要她穿著支撐身體的鐵衣才能走路，我們花幾千元訂做的那個笨重鐵衣，現在已是多餘的了。從此言語、行動一切正常，進食、排泄亦不需別人服侍，而且精神矍鑠。這到底是怎麼一回事啊？家母患病以來，在第一流的現代醫院裏治療四十餘天，耗費近廿萬元之钜，病苦卻日甚一日，全無起色。如今在家念佛，並至誠髮露懺悔，頓使奇病消失於無形，這項令人難以置信的奇跡，除了感謝諸佛菩薩的慈悲加被外，實在找不出任何合理的解釋。
　　想當年韓信受漂母一飯之恩，尚且終生銘感。而家母與我鄭氏大小蒙佛菩薩加被之恩，勝過漂母之一飯何止百千萬倍！佛菩薩無緣大慈、大悲、去三心、絕四相，這教我們凡夫如何才能報答呢？尋思再四，唯有以清淨虔敬之心，將事件始末形諸文字和盤托出，庶幾令已入佛門者，信心增上，永不退轉；未入佛門者，善根具足，早植道種。並願一切眾生，離苦得樂，同生佛國。阿彌陀佛！
　　治癒精神異常真人真事
　　覺慧
　　早在十六年前，姐姐在念大三時，就已有輕微的精神分裂症，常常說空中有聲音傳來，並且告訴她要做這做那的；當然所做的都是些違背常情的事，如：在屋內燒書、翻牆逃走、指責父母等。在這期中，她曾看過無數醫生，住過醫院，並吃了許多藥，可是都不見效。我們只有眼睜睜看她病情日益加深，全家因此而籠罩上一層陰影。
　　六十三年，家裏發生一次重大變故，使姐姐的病更加速惡化。她整日看見人就叩頭，手也因時常翻牆磨擦而發炎，手和頭的皮膚已漸漸潰爛，但姐姐仍不停地重覆那此行為，因此牆上、地上到處都有血漬，慘不忍睹，使得家裏日夜不寧。
　　遭此磨難後，哥哥先接觸到佛法，為了求觀世音菩薩加被姐姐，他便發願誦白衣大士神咒一萬二千遍，誦到大約三分之二時，在一偶然機緣，將姐姐轉托友人送往花蓮玉裏榮民醫院，既免費又可休養。雖然病仍在身，但已可感覺出菩薩的神妙導化，使得全家松了一大口氣。
　　六十六年走訪大乘精舍，由樂居士口中得知印經、印佛像功德很大，很多奇離怪病，皆得力于此功德，並分析家庭狀況，如能多積福德，對姐姐的病情好轉極有把握。
　　年底，我看到一本哥哥帶回由祥雲法師著的‘懺願室文集’，內中有一篇‘地藏菩薩靈感記’，即依所言，發心每日跪誦本願經一部，稱念菩薩聖號二至三千遍，持誦地藏菩薩滅定業真言一百零八遍，許願齋誦十二日，並印送地藏王菩薩聖像一千二百張，願姐病痊癒，回家團聚。
　　誦畢，惟印像經費尚無著落，此事便耽擱下來。延至六十七年年底，始托樂居士代印，印完又親自送至善導寺、十普寺、龍山寺、天后宮等處結緣流通。說也奇怪，沒多久突然接獲姐姐寫回家的信函。從前是語無倫次，現在竟是條理分明。院方亦稱姐姐的病大有好轉。十二月廿八日，九歲的外甥女（姐姐的女兒）夢見地藏菩薩及觀音菩薩以金錫杖把地打一個洞，並用柳枝拯救我們家，解除全家痛苦。
　　至此，接姐姐回家的因緣已成熟，就在今年（六十八）元月八日，哥哥與我毅然同去玉裏將姐接回家團圓。現已她回來已近三個月，一切安好，除幫忙做家事外，也能做些手工貼補家用，晚上指導女兒功課，顯得很有生氣，全家又開始振作起來。
　　以上是我親身的感應事蹟，我深深相信，儘管娑婆世界的眾生業障深重，但只要信、願、行具足，佛菩薩亦能拔出根本業障，而為閻浮提罪苦眾生作大證明，願以此與同修們共勉！
　　無痛分娩記實
　　張任華
　　我叫張任華，山東省人，在某學院擔任助教，信佛有年，我在六十六年一月間與鄧小姐結婚，當時已發心吃長素，自然要度化我太太也能一起吃長素；可是她從未接觸過佛法，可能比較困難，經我向她說明吃素對健康不但無害反而有好處時，她也就欣然接受了。進一步，我告訴她，如念‘觀世音菩薩’聖號，求男得男，求女得女，而且生產可以沒有痛苦。我內人大概有善根吧！真的就每天早上在菩薩前用十念法念聖號，並禱告求生男兒，並且每晚繞念‘觀世音菩薩’聖號一、二十分鐘為常課。六十六年四月，內人有身孕了，做例行檢查一切順利。到了今（六十七）年一月十六日下午四時許，內人在臺北軍眷醫院持誦觀音聖號中無痛分娩一個胖胖的男嬰。我問她生產苦不苦，她笑著說：‘好像不知不覺中就生了，我只聽到旁邊生孩子的媽媽們喊叫得好難過呢！’其實，她若不曾念過菩薩聖號，說不定也會喊叫的更厲害。各位想想看，天下那有這麼便宜的事，念觀音聖號生孩子不痛苦。佛法就是不可思議，不妨大家廣傳，叫每位孕婦都持誦觀音聖號，都可不痛分娩。
　　不但無痛分娩是得到了，更是求菩薩賜給男兒，也是有求必應。普門品說：‘若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設若求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。’內人如此禮拜，如此供養，如此持誦，如此發願，果然如願以償。更奇怪的是，內人那天生產，碰巧是釋迦世尊成道日，於是為了紀念與佛菩薩有緣，就為男孩取個名字叫張釋心；我企盼著他的長大，也能快快皈依在三寶座下，走進佛門。
　　（編者按：張居士與其夫人都能吃長素，並力行修持，以他們倆都才廿多歲，實在深具善根。尤其張居士對道心之堅固，尤具信心；去（六十六）年十二月廿五日，他在十普寺，跪在佛前，在胸前燒了一個□字相。如果一個沒有堅強學佛的道心，怎能忍受燒香的苦楚呢！）
　　菩薩加被治癒絕症
　　徐慧光居士，法號其塵，三十四歲，上海市人，現在臺北市經商。在這次大難以前，他是不信仰任何宗教的。不但如此，他有他一套排斥宗教的辯駁法。俗語說：‘人無千日好，花無百日紅。’這就是無常的寫照，他在商場上很得意，賺了不少錢，可是‘天有不測風雲，人有旦夕禍福’，在六十四年，正當他在廿九歲那年，正是年輕力壯的小夥子，卻突然得了腎結石的毛病。開刀之後，發覺腎功能喪失，緊接著發現肝硬化，連全身的整個動脈都硬化了。台大醫院換腎小組召集人江萬喧大夫不得已，開具了一張病危通知書，這對有事業前途的年輕人來說，不啻一聲晴天霹靂，等於宣告了死刑。
　　‘人之將死，其言亦善。’人不怕死，那才怪呢？除了修持有功夫的人，臨命終時，預知時至，身無病苦，心不貪戀；除此之外，十之八九的人，都叫‘死’字給嚇壞了。徐居士那時沒信佛，不懂宗教的意義，更遑論宗教的體驗；不但其言亦善，其行為也很天真可愛。怎樣天真可愛呢？當然是想逃這‘死’關口呢！於是到巴拿馬住進了伊莉沙白醫院三個月，院方一樣地婉言拒收，他出了這個院，不死心，又去美國三藩市市政醫院；結果依舊如是。前後又折騰了幾個月，無可奈何之下，還是回國來了。西醫束手，改求中醫吧。他於是請教孫利銳中醫師，孫醫師除行醫外，旁究佛學，凡有看病的人，每多勸人信佛解厄。孫中醫師看過他的脈後，除了開些養肝調氣的藥外，還勸他多看佛書才可挽回造化之功。當然，人在走頭無路時，任何人都成了貴人，由不信仰且排斥宗教的人，到了最後生存階段，也就有求救於宗教的傾向。還是求生欲作崇吧！這是人之常情，是無可厚非的。宗教帶給徐君一股力量，這在他來說，簡直是不可思議的事。
　　六十四年下半年，是他生命的一個轉捩點：這可能是他宿世慧根及發大悲願心的原因。當他一切絕望之時，就想要探索宇宙之間到底有沒有佛菩薩。世間上的人類都對這不可測的虛空遙拜，這虛空不就是如同吾人心靈上的心性嗎？這些問題，在他心中油然而生。他對面前的景象，突然生起了悲念，他誓言說：‘如果菩薩能救我活命，我願生生世世來度化眾生。’這個願真是了不起的大，因為眾生界是污穢的，是三毒五蘊的結合所在，又是三界火宅所聚處，出胎入胎還得在眾生界裏翻滾著，煞是不簡單呀！發願次日晚上做了個夢，夢境很清晰：一位白色衣巾披袍很莊嚴的觀音大士，非男非女，似男似女，端莊嚴謹，令人肅然起敬地站在他的面前。菩薩顯現慈祥地說：‘沒關係，你放心，只要有毅力，有信心，這個難關可以過去，可以遠離你。’又說：‘你注意看報紙，不管好因緣，壞因緣，有這個人就傳“法”給你。’醒了始知是一場夢，但又好像真實的夢；菩薩的指示，歷歷在目。那時他還不懂什麼是“法”。天亮了，趕緊翻閱報紙，見有一段小廣告，說香港來台的徐百鴻老師傳授氣功，一切慢性病、難治病在短期指導下皆可有效痊癒。他心裏好高興，菩薩指示不管什麼法，目的要用法治病。人到沒有指望的時候，那才專心呢！妄想想打也打不起來啦！拜訪了徐老師，求他指導修練氣功，很用心去學，三個月後氣脈打通（中醫學說人身有奇經八脈及任督二脈）。這時好像大病初愈，甚麼腎功能喪失、肝硬化、動脈硬化，一切重病都煙消雲散，無影無蹤了。
　　病好了，此刻與病時判若二人，心中的喜悅可想而知。六十八年五、六月間，吐登達爾吉活佛由香港來台；在孫利銳居士介紹下，他皈依了上師修習密宗靜坐、觀行與持咒。現在他每天中午及半夜十二時都要靜坐一小時及誦持經咒一小時，持之以恆，充滿禪悅。
　　六十四年，真是他災難的一年，更是生命突破的一年，也是好壞參半的一年。那年所經營的事業也失敗了，賠累不堪，幾瀕破產；但在修行的道路上，他徹底瞭解了富貴更是虛幻無實。那年的先愁苦後歡樂的景象，使他哭笑不得，但是菩薩救了他生命，更救了他慧命，他是感激涕零的。他只有依他先前的誓願，投入觀音菩薩的大悲願海裏去。他打坐，有時可達人我兩忘的‘無我’境界，法喜充塞著他，也充塞著每一個眾生。當他看經，深知一切經文，迴光返照，了了覺知；佛陀是真語者、實語者、不誑語者、不妄語者，他相信他度眾生的心願必會實現。
　　禮誦地藏經解冤釋結
　　煮雲法師口述 慧峻記
　　王阿梅，女，住臺北縣新莊市，今年二十八歲。七十一年春天，左大腿上突然長了一個棺材瘡，裏面站著一個人（形狀），人頭上冒水，日夜疼痛難煞。後來到中壢市三銀國術館接受張女士的醫療，好不容易地將病瘡醫治好了。不知怎的，第二次又於十二月廿六日再度發作，換成手臂上的一個瘡，現了人形，人形邊還有豬蹄，據說她的養父以殺豬為業有十二年，現在雖然不做了，可是以前的殺豬冤孽怎會甘願？這次張女士實在也無能為力，恰巧煮雲法師在場，張女士商請為她的‘冤親債主’誦地藏經超渡，在超渡後又為她說三皈依法，自此冤親皆已解釋，那人形豬蹄才漸漸痊癒了。
　　我終於扔掉藥罐了
　　許金環
　　十多年前的我，原是身體虛弱又加上產後失調，弄得我更是孱弱，整天不是頭暈就是腦脹，要不然胃痛以及徹底失眠，經過中、西醫的醫療與診斷，均認為是嚴重的貧血及十二指腸潰瘍，並且趨向於神經衰弱；天天不是吃藥就是打針，到處求名醫指望身體康復，也不知花了多少金錢，真可稱為十足的藥罐子。人總是希望身體健康，好好享受人生樂趣，偏偏我的身體這樣糟，於是又到處求神問卜（當時筆者尚未皈依佛門，不明佛、神之別；也不懂病是前生所造之業的果），但也無補於事，就這樣浪費金錢與精神的折磨，依然我還是離不開藥罐子。
　　在三年前有一個奇妙的機緣，偶然看到一本小冊子‘國語注音大悲咒’，我好奇地翻閱，除了咒文之外，還有念誦法之說明，及各種治病的感應事實；我如獲至寶，念不釋手，依書上所說的方法虔念大悲水，自己飲用。不多久，冥冥中把我多年來的藥罐子扔掉了，痼疾不藥而愈，這是我本人經過的千真萬確的事實，只好‘信不信由你’。從此以後，心情開朗許多，每天早晚虔誦‘大悲咒’，我還為信仰佛教的初學者教念。說也奇怪，親友當中經過我念過大悲水治好慢性病與吃藥吃不好的怪病，不知有多少。這確是大慈大悲觀世音菩薩的感應呀！盼望徘徊在佛門之外的信士們，不要再猶豫了！真正的信仰才是宗教的主旨。願大家同聲常念‘南無觀世音菩薩’。
　　殊勝的感應力量
　　林水明
　　我是一個四十一歲的中年人，世居台南新化。我從沒有接觸過佛教，也談不上有何宗教信仰。在六十二年秋間患上遺精病，雖然我懂得一些中醫藥，可是怎麼也治不好這種病。正在煩惱中，就偶然在一地候車往他地時，於路邊一間舊書店，發現了一本大乘精舍印經會印的‘大悲心陀羅尼經’，花了十五元代價購回來，其中說明大悲咒可治八萬四千種病（業），我仔細一想，既然可以治病，我就應該虔誠地念念吧！說不定我的病由念咒的功夫（德）也會好吧！開始念咒是六十六年十月間的事，好像我日夜不斷念誦一個月左右，此病霍然而愈，每念咒時就一心不亂，續念半載，更妙者有一股氣在丹田下的脊椎骨上達至腦，複由腦頂循面都至咽喉返回丹田，上下迴圈不已，如今不但萬病不生，而且返老還童。大悲咒之功效如此之大，如此之不可思議，真是太感謝觀世音菩薩的恩德。
　　從此以後，我每日要念大悲咒，一念心如止水，氣血循環舒暢，歎未曾有。樂居士曾來信指導，不可執著此相，更應遠離欲念。
　　我曾以念咒之法教導別人，其中有失眠症，三天見效。心痞塞症、神經渙散（衰弱）症，在短期內復原，恢復健康。甚至有一次家鄉附近有人跳水自殺，屍首尋不著，我去一看，只念了不到十遍大悲咒，屍身立即浮出水面。還有小孩子夜不知何故啼哭不止，念一遍即止。手指刀傷，念咒一遍止痛，三天生肌。類此驗案，不知凡幾。我只有盡力教他人都念此咒，世人不知念此咒，而失大利，陷入痛苦，誠可悲也。願同修廣為宣傳，功不唐捐。
　　人身難得勿負此生
　　徐味勤
　　（恭錄普門品偈）
　　我雖生於小康之家，卻慟遭失恃之痛，少逢戰亂之時，長受謀生之苦，既未能安享溫飽生活，亦未曾稍受母愛滋潤！少小離家，半工半讀。草上雨露、自濕自幹，風前楊柳、隨搖隨停；動盪中緩緩成長，艱辛中漸漸堅強。由於軍旅生涯，奠定鋼鐵意志，加以紀律生活、鑄造清白習性：煙酒絕緣到底，賭博無染終身。不究吃喝，惟好清靜。長年研求學識，一心植育青年，白紙一張，了無色彩；如此人生，本無奢求。
　　六十五年春，內子機緣成熟，皈依佛門，夜晚聽經，清晨拜佛。歸來法喜充滿，燈下、桌上，隨時奉陳善書佛經，餐時、寢前，不斷展開方便說教。我以寧靜淡泊之操持，無異於清磬木魚之梵唄；暗室無虧之品德，無殊斷惡施善之修行。故而彼固辯才無礙，我竟充耳不聞；伊雖妙舌生蓮，我亦興趣缺然。
　　深情足以感人，盛意有時難卻；春去夏來，內子堅約共朝土城，皈依廣老。我心雖未然，而身仍偕行，不意人入佛堂，觀念忽焉開擴；願發四宏，心境立即轉變，佛根可能前世種，佛緣乃在今生逢。過此，悲廣大師正于志蓮精舍開講法華經，爰相率共參蓮座；初沾法雨，當下心地清涼，繼受醍醐，通體脫胎換骨。妙法妙味，不可言傳！不可思議！茲後，風雨晦冥、從不缺席，雖無法開悟、惟有幸破迷。由信生解，由解生行，由行乃能自利利他。人成而後佛成，實非‘窮則獨善其身’所可比擬！
　　天有不測風雲，人有旦夕禍福；仲夏之初，內子車傷腳腫，我複以便血住入榮總。內科細胞反應，謂系多發性惡性肉瘤（初期癌細胞），一面另行切片檢查，一面轉送外科安排開刀。外科駐院醫師告須封閉原腸道，廢止原肛門，另開人工肛門，以達安全治療。一晝夜間，人變非人，無常可怖，一至於此！我以業報現前，無可減免，準備安然受報；惟內子以事殊突然，極感震撼！樂居士告內子誠誦大悲咒七天各一○八遍求大悲水以療大病；悲廣法師示以大定克大病；淨空法師示以發大願移大業；圓一師示以息萬緣卻萬病；普門善友以朝山、放生為我回向；良師善友感我肺腑，助我行持。我于病院三周永日禮拜及心念觀音菩薩。發願於病癒之後，盡可能接受講經薰習，隨緣練習弘法。上述種種善緣，咸出至誠，感應道交，靈感顯現：‘眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦’。兩次切片檢查，均得良性結果，‘彼所執刀杖，尋段段壞’，僅施結紮，不需開刀。出院以來，安然順適。業隨願轉，善能立命。佛法無邊，佛力無量，若非親叨澤被，何能深信不疑？現正接受淨空法師講經訓練，待緣迎接考驗。願我博地眾生，虔誠皈依三寶，人身難得，勿負此生！
　　觀音救苦難無刹不現身
　　劉紫荊
　　我在四十二年，初執教鞭于東園國小，繼又調福星國小，庸庸碌碌，彈指已消逝廿三寒暑。六十五年奉調複返東園任教，雖屬舊地重遊，但卻幸逢善友，贈我佛書，引我入佛門。於是就順著這個因緣立即皈依，繼之參加佛七、聽經、朝山、拜佛，良機相繼而來，茫茫苦海、得識自我，人身難得我已得、佛法難聞我已聞，殊勝因緣、不虛此生，每當想到這裏，就深深地慶倖著。
　　深知眷屬之中，迷的不止是我而已，一門之內、學佛不能一人自修；彼岸有待我們一起同登，皈依之事理應共同前往。於是邀外子、子女同往土城，皈依承天寺廣老。全家齊修淨土，佛化家庭，始奠初基。
　　聞法恨遲！感于時光不再，心欲積極修持；卻以根鈍質劣，兼因俗務纏身，難於遽了，心有餘而力不足，身多疲累，以致：‘經書喜讀讀偏少，精進門多多未入’，悵憾交縈！正在這時，服務隊雖有佛曲共修的機緣，能仁會亦有合唱的計畫，均因之未能全力以赴，使我倍覺慚汗無已！
　　六十七年暑假，石牌新寓落成，感念佛恩，特恭塑三寶佛像供於正廳上，以供全家禮拜、瞻仰、進修。為求莊嚴道場，於是請廠商來寓量配玻璃，不意竟被摩托車輪絞傷腳踵，深及見骨，痛極而昏！經住榮民總醫院急診，醫謂需割股補創，半身麻醉及消毒之後，磨刀霍霍，躍躍欲割。我以現創已苦，新割更痛，水上加油，情何以堪！割將難免，膽已先寒；痛即增劇，苦無可訴！一念境轉，大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，即湧現于心靈，乃於麻醉半知情況下，心念聖號，綿綿不絕，旁立執刀欲割之醫護，相顧以‘怪異’目之。
　　人有宗依，神有主宰，心有定境，性有明淨；始終旁若無人，念佛不綴。迨至手術完成，麻醉退性之後，手捫股膚，竟完好如恒，詢諸醫護，謂已不需。於此，我知一念至誠、一心淨念，立即感應道交；觀音救苦難、無刹不現身，菩薩大慈悲、災殃化為塵！普門品示，字字不虛，感念宏恩，免我刀厄；有緣住院，乃菩薩有意嘉惠病患，不敢忘德，乃繼續心念大悲咒及般若波羅密多心經，為所有住院病患回向，期共離苦得樂、皈依三寶。恭錄靈感，敬顯佛澤。