隋朝時候，有一位解脫和尚，是代州邢姓人家的子弟，孩提時代就出了家，在五台山昭果寺披剃，受了具足戒，又在抱腹山志昭禅師那兒學禅。

志昭禅師非常的器重他，對他另眼看待。有一天志昭禅師向大眾宣布說：「你們聽著：解脫對禅學領悟不是你們能及得上的，所以往後勞動性的工作就由你們去做，不必勞動他了。」

意思是讓解脫有更多的時間參禅打坐，以免寺裡的瑣務使他分心。

過了一段時間，解脫回到原先剃度的昭果寺，白天誦讀大乘經典，到了晚上就禅定觀想，他曾經在五台山的東台山腳下，見到一位草衣比丘在大石頭上跏趺而坐，法相十分莊嚴。他就向前頂禮說：

「我想求見文殊菩薩，乞請您指示，文殊菩薩在那兒呢？」

這比丘就指著金色蓮華，解脫順著他手指的方向看去，才一會兒，比丘卻失去了蹤影。解脫心裡明白這位比丘必非常人，就在這大石頭邊哀慕懇切地頂禮，日夜不息，精勤自勵。過了好長一段時間，這位比丘再度在東台山腳下現了身，於圓光中現出了半邊的身影，對他說道：

「要知道解脫之道，全在自己，求自己就好了，何必求他人呢？」

說完這些話就不見了。

於是解脫頓時平息了狂妄的雜念，深深契入了無生法忍的境界，得到甚深法喜，實時發願說道：「我得此法，不應獨善自身，願與世上一切有情眾生，共享此微妙大法。」

發願畢身入三昧定中，諸佛為他現形說偈：「諸佛寂滅甚深法，曠劫修行今乃得，汝能開曉此法眼，我等諸佛皆隨喜。」

解脫就問：

「寂滅之法，本來是微妙不可說的，假如可說的話，我能不能將此法教給有緣之人？」

諸佛回答他：

「方便智為燈，照見心境界，欲究真法性，一切無所見。」

代州的州牧（官職）請解脫和尚前往代州傳戒，傳戒完畢在歸途中已是傍晚時分，心中忖度著在這荒郊野外實在沒有辦法燒香供養諸佛菩薩，覺得很慚愧。

忽然聽到空中傳來了聲音說：「合掌以為華，身為供養具；善心真實香，贊歎香雲布。諸佛聞此香，時復來相度；汝今勤精進，終不相疑悟。」

從此德雲彌布，法澤普沾，凡是參禅悟玄的人，沒有不向解脫和尚請益就教的。

解脫和尚度化眾生，達五十余年之久，盛名無遠弗屆。可是後來卻失去了他的行蹤。