貝諾法王迅速轉世祈請文 大師 人氣：10535 日期:2009/04/24 07:25 NPO 喇嘛網 編輯部 報導 尊聖 貝諾法王於3月27日於印度南卓林寺示現圓寂，嘎桑仁波切預計將於49天後回台，此間希望弟子們能多念頌「貝諾法王迅速轉世祈請文」及金剛薩埵心咒百字明懺罪。 貝諾法王迅速轉世祈請文 拿摩咕汝 南無咕汝!(頂禮上師) 匿美 阿諦 滇巴 炯威內 無二阿諦教法之泉源 （阿諦教法：大圓滿阿諦瑜伽） 倫祝 固松 冉將 賈威欣 任成三身廣袤勝佛剎 聳句 喀就 研拉 敦滇巴 雙運和合七支妙德具 賈切 秋隆 札拉 恰擦樓 無有廣狹方分我頂禮 內囊 達娘 因雷 瑪越欣 住相淨等法界雖不動（註1） 內囊 娘巴 邦貝 篤皆哦 離於住相平等所化眾 崗篤 俗規 貴貝 敦則巴 普濟色身莊嚴行利他 貝瑪 諾布 俠拉 梭哇迭 貝瑪諾布蓮足前祈請 崗嘰 穰欣 大切 卓翁雷 尊之自性離常斷來去 耶內 永迭 南開 穰欣雷 本來涅盤虛空自性中 珠巴 固宜 圓滇 瑪欸貝 應化身之功德靡有定（註2） 哦擦 阿滇 難踏 貴巴拉 具五希有行誼莊嚴前（註3） 瑪豆 樓巴 豆北 津賢吉 未悟而以邪分別耽執 吉滇 帕貝 切鄔 媚阿大 我等有如世間稚童般 帕瑪 讀玉 診巴 欣敏巴 嚎啕悲哭苦尋憶父母 耶謝 習巴 音內 固喇拿 您從法界亦見我勸請 米溫 篤札 卻規 因計雷 空性離塵法身一法界（註4） 溫究 吉滇 且乍 剎皆欣 總現世間百俱胝佛剎（註5） 計當 且乍 贊林 薩宜替 別說則於瞻洲之中央 哦擦 阿滇 玉竹 千波阿 具五希有五大地域中 珠貝 對噶 透巴 美究迭 祈請化身幻舞無有礙 者介 卓袞 溫推 囊哇內 有緣眾皆善得增上身 也雷 踏吐 囊哇 秋嘰薩 復得決定勝之究竟相 袞桑 薩拉 滇夕 行則梭 普賢究竟極果乞攝受 切巴 班千 毗瑪拉 米這 尤其大班智達無垢友 米樓 掌架 賈剎 惹耶惹耶燦木 發心每隔人間一百年 博篤 捲巴 圖介 但介欣 降生藏地已立下誓言 堪千 阿格 旺杯 促松威 化為堪欽阿格旺波者 毗瑪 拉宜 珠巴 參梭瓦 稱您名號無垢友化身 竹貝 旺秋 貝瑪 諾布巴 成就自在蓮華寶德尊 崗卻 達架 牙哇 瑪兜瓦 祈請您勿離棄捨我等 俗規 貴巴 紐哇 滇巴梭 速疾示現色身莊嚴相 嘉計 喇嘛 秋嘰 津拉檔 以此唯一上師勝加持 滇匿 滇這 路哇 美貝退 二諦緣起無欺威神力 達架 切計 杰蘇 居巴袞 惟願我等隨您修學眾 切欣 究內 扣哇 董祝秀 如您成就究竟斷輪迴 如是，值此前譯教法之命脈「竹旺（成就自在）仁波切‧貝瑪諾布」於此剎土所化事業暫時完結，示現利他所化之密意善逝之行相（圓寂）時，對尊者具不退轉信之聽列諾布，祈請速疾轉世! 2009年4月08日，法王般涅盤法會前夕，敦珠貝瑪南嘉恭譯於白玉第二法座--勝乘解脫洲（南卓林寺）。貢秋巴嫫 校。 （註1）住相淨等：所現相於世俗、勝義二諦中，實為大清淨、大平等了義無為法。 （註2）功德靡有定：隨類調化之德，無法以定法限制其邊際。 （註3）具五希有：身、語、意、事業、功德之化現行相。 （註4）空性離塵：於世俗締中極難得見之勝義空性涅盤。 （註5）總體而言，法王化現於一切剎中。 嘉義市寧瑪巴密宗光明佛學會 相關圖片請連結中心網頁http://www.taconet.com.tw/penor/ 嘉義市寧瑪巴密宗光明佛學會 中華民國桑千偉薩卻林佛學研究會 嘉義市竹圍四路130號 電話：05-2323380 傳真：05-2323373 劃撥帳號：31444036 戶名：嘉義市寧瑪巴密宗光明佛學會 台北新中心：台北市中山北路二段72巷11號5樓、6樓 電話：02-25237004 傳真：02-25213135 雲林中心：雲林縣元長鄉長北村中山路148之5號 洽詢電話：05-7881868傳真：05-7883286 嘎桑仁波切 尊貴慈悲的大圓滿覺者－－ 嘎桑 仁波切；是現今少數跟隨尊聖的 貝諾 法王足跡，越過雪域 西藏 高山，經歷生死邊緣，一起來到遙遠南 印度 重建白玉傳承的親近弟子。仁波切與 貝諾 法王共同經過了艱苦開墾時期，如今建立了宏偉無比的?瑪巴白玉南卓林寺。 仁波切於西元一九三三年誕生於西藏東部的孔雀鎮，七歲在 喜部寺 出家（白玉傳承分寺之一）接受六年僧伽教育，而後繼續於白玉祖寺進修佛教經典與教義六年。十九歲時 嘎桑仁波切 前往「 阿杉寺 」受教於該寺住持尊貴的 加錫覺美多傑 仁波切，於其座前接受舊譯寧瑪的訓練教育。 之後， 嘎桑仁波切 以五年時間參訪西藏東部如 卓千寺 、 雪謙寺 等寧瑪傳承寺院，接受數位成就者傳授灌頂及諸密法，而後再返回白玉祖寺。一九五五年仁波切亦前往西藏中部及拉薩朝聖參訪四年。 一九五九年，中共軍隊入西藏，仁波切跟隨 貝諾 法王，萬分艱苦跋山涉水的出走至印度。一年後，追隨 貝諾 法王到南印度麥索，當時 貝諾 法王身上只剩五百盧比（約台幣三百八十元） 開始艱苦進行重建寺院的工作。從西藏到南印度麥索時只剩二十幾人，當中亦包含年輕的少年僧眾，實際能幫助法王重建寺院的只有十三人。而當時的十三人中，如今只剩 嘎桑 仁波切。 尊聖的 貝諾 法王身繫法脈傳承重任，不畏艱辛的在異地重樹法幢。建寺初期，法王常親自用手挖掘地基、土溝，卻絲毫不以為苦，只因心繫廣大眾生，以及為佛法傳續延命。 貝諾 法王的指示， 嘎桑 仁波切獨自從印度徒步返回西藏，背出離開西藏當時所來不及攜帶的諸多《伏藏密續經典》。而將經典帶回南印度後， 貝諾 法王給予 嘎桑 仁波切二百盧比及兩位喇嘛當助手，指示仁波切必需想盡辦法將這些經典集結、印製。於是，仁波切帶著兩位喇嘛，到人生地疏的北印度 德里 ，一面尋找印刷廠一面維持生計，困苦經歷了四年之久。 德里 的冬季寒風刺骨；夏季酷熱難耐，氣溫總在四十五度上下。夜晚難以入眠，白日難以工作，有時只好跑到快速道路旁等待車輛經過時所夾帶揚起的風，稍減暑意。 因身體虛弱加上天氣酷熱，又需一面工作一面結集經典之故，常因水土不服引發痢疾，甚至曾因痢疾而導致整條喇嘛裙都是污穢。也常常吃不下任何食物，只能單靠幾粒米飯以水沾唇存活維生。而讓 嘎桑 仁波切心中不受動搖的信念是； 貝諾 法王與諸佛菩薩的加持，及對眾生所發的菩提心。 完成經書任務回到寺院後，緊接著面對的是建寺的經費問題，仁波切決定外出托缽化緣。當時印度的環境非常的不尊重西藏喇嘛，仁波切克服種種障礙，挨家挨戶的托缽；曾遇過外道投以棍棒追逐，苯波教徒的辱罵嘲笑，也曾被惡狗追咬，當然也曾遇過發心的信眾支持與贊助。 一九八三年，尊貴的 嘎桑 仁波切經尊聖的 貝諾 法王認證為 西亞息頁素 轉世活佛，法王為仁波切主持陞座大典，並且授與仁波切「金剛蓮冠」。 嘎桑 仁波切自幼在西康白玉寺院完成完整的佛學教育，進一步得到諸多寧瑪巴成就上師的傳法、灌頂、授與心要口訣。仁波切的上師有 敦珠法王 、 頂果欽哲法王 、 肯切仁波切 （可在空中自在飛行），仁波切亦蒙 貝諾 法王親授二總密意心要特別法，此法只有五位親近弟子有殊緣獲傳（如今只剩二位）。仁波切還有一位殊勝上師；大圓滿成就者 紐修堪布 仁波切，仁波切在其身旁請益、學習大圓滿法教二十年之久。 嘎桑 仁波切亦長期擔任白玉寺總僧伽團院長，長達十六年。 或許因緣成熟，仁波切領受法王之命需將佛法宏大宏揚，法王任派仁波切獨自前往菲律賓住持法務。當仁波切初抵菲律賓之時，弟子只有一人，陌生的環境加上不懂當地語言，常常無法溝通。痛苦的無力感難以言語，常獨自在房內難過默默流淚，深恐有負法王所託，只能再三的祈請法王與諸佛菩薩加持。 之後，仁波切尋覓到一處理想的地方，租下做為中心。數日後，有位女施主出現，此位女施主過去曾接觸過藏傳佛教 ，見到 藏傳佛教的道場、 上師總覺得特別親切。 女施主 在樓下徘徊良久後，提起勇氣拖著半邊中風的身體晉見仁波切，在慈悲的仁波切加持之下，不久，中風的身體竟然神奇的無藥而癒， 女施主 感動之餘介紹了許多同參道友，仁波切在菲律賓的法緣也漸漸地開展。如今菲律賓白玉中心已是一處五百多坪的佛學道場，也不斷的接引著許多當地的眾生。 仁波切再次接受法王任命，前往新加坡中心擔任主持，如今新加坡弟子日益增多，法務增上。也償還了持續已久的每月向南卓林寺要求資助的三千新幣（約六萬台幣），及當地銀行的貸款新幣二十幾萬（約五百萬台幣），間接的減輕法王負擔。 仁波切身兼「 嘉義市寧瑪巴密宗光明佛學會 」住持，廣義教導眾弟子大圓滿法教，自 2000年開始 定下六年課程；從南卻（天法意伏藏）大圓滿掌中佛「四加行」至南卻彌陀頗瓦法（六渡中陰）等等。如今大圓滿四加行法教即將邁入２００４大圓滿不共前行（一）分別輪迴與涅盤，大乘安止實修（二）生住滅實修，接著２００５年為大圓滿正行；傳授與指導、立斷之灌頂及智慧空行指導，以及２００６年大圓滿結行；頓超之灌頂與智慧空性指導頓超之儀軌傳授等。 仁波切除了廣益弟子及其家屬外， 對亡者 修頗瓦法每每 一次即能成功，即便是此生毫無佛法概念的植物人也是如此。 （如何分辨對亡者頗瓦成功？頗瓦後拉拔頭頂梵穴的頭髮，若如同插在奶油般的一碰即落，即為頗瓦成功徵兆。） 仁波切也以吉祥草圓滿開啟了許多弟子的智慧梵穴。仁波切常囑咐弟子，需將法教時時安置心中，現在所學的一切也是為了將來中陰而作準備。 如今仁波切更兼任「基隆普賢金剛佛學會」中心住持，廣義教導眾弟子大圓滿法教。預計今年完成南卻（天法意伏藏）大圓滿掌中佛「四加行」、南卻彌陀頗瓦法（六渡中陰）等教授，如今剛圓滿教授「四加行」之大禮拜。若有意自基礎學習藏傳佛教之具緣弟子，千萬別輕易錯過如此千載難逢的時機。能夠跟隨如此殊勝的成就上師學習，是累世福報因緣具足才能得以遇之！請有緣弟子必要下定決心精進修行，成就佛果。 數不盡廣益眾生的聖蹟，指引佛子們在未來解脫道上得証菩堤，因我們有圓滿証悟的金剛上師； 尊貴慈悲的大圓滿覺者－－ 嘎桑 仁波切。 藏傳佛教寧瑪巴普賢金剛佛學會基隆中心 主持人 寧瑪巴密宗光明佛學會、嘎桑仁波切 碩博學位審議評鑑申請 上一篇(2009年藏傳佛教直貢噶) 回目錄 下一篇(第十一世班禪第二屆世界佛)