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  中華佛教止貢噶舉協會.Drikung Kagyu 直貢噶舉   
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更新日期:2009/08/19 21:08:38
 

喇嘛網 日期:2009/08/19 20:24:23   編輯部 報導 中華佛教止貢噶舉協會官方網站與BLOG 

「噶舉」是藏音,譯為中文即是「語傳」之意,如士觀所言:「此派是以領受語旨教授而為傳承的緣故」。直貢噶舉是噶舉(白教)的傳承之一。

直貢噶舉在教法與修行上有一獨特傳統,係由代代上師相傳而無間斷,無數的尊者及男女瑜伽修行者皆經悟道與修行而得到成就。從最早的法身佛金剛總持,傳至帝洛巴尊者(西元988年~1069年),再傳至納洛巴尊者(西元1016年~1100年),納洛巴尊者一為國際聞名那瀾陀四北門住持的班智達。

直貢噶舉"吽"字標誌

後經西藏馬爾巴羅雜瓦(羅雜瓦是大譯師之意)數度前往印度求法於納洛巴、梅季巴等諸大成就者尊前,師事納洛巴祖師前後約十餘年之久,而盡得其法,並由納洛巴指定其為佛法的攝政者-及法系嫡傳法子之意。馬爾巴祖師返回西藏後,傳法給密勒日巴(西元1052年~1135年),他被尊為西藏無上成就大聖尊,他的傳記及十萬歌頌是西藏文學及精神思想之精華。

密勒日巴有兩大弟子,如月之惹瓊巴、如日之岡波巴(西元1079年~1154年)。岡波巴大師是一位優秀的醫師,早期是「噶當巴」派的比丘,後來修習了阿底峽尊者的「道次第」,再從密勒日巴尊者修習噶舉派的拙火、大手印,教法合一,著成「解脫莊嚴保鬘論」,教化第子無數,從岡波巴所傳下之噶舉通稱為「達波噶舉」。

直貢傳承 吉天頌恭略傳 皈依境 法王略傳 吽字標誌 阿企護法
 

六字大明咒轉經輪

僧格巔增仁波切略傳

修證圓滿   乘願再來 大成就者僧格益西(教主吉天頌恭的大弟子)轉世

       殊勝尊貴的活佛 僧格巔增(阿里)仁波切的第一世是八百年前的大成就者僧格益西,也是當時直貢噶舉教主吉天頌恭的大弟子。吉天頌恭是古印度龍樹菩薩的化現,曾預言指示:「心子僧格益西和西藏的岡底斯聖山、尼泊爾邊境的里米地區、及多波地區的些吉日窩主札聖山有非常殊勝的法緣,將來一定會廣度、利益無數眾生。」那時,大成就者僧格益西雖不捨離開上師,但仍遵從上師的指示,前往三座聖山,廣傳法教,並誓願護持此三座聖山的修行傳統,教化眾生。因此歷代轉世與西藏、尼泊爾邊境有著殊勝的法緣。僧格巔增(阿里)仁波切的轉世是第三十七任直貢澈贊法王及當代聖者巴瓊仁波切所預言,認證為大成就者僧格益西的轉世。

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 尊貴的直貢 澈贊法王

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